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IT之家 5 月 28 日消息，巴西是南美洲最大的國(guó)家，在 17 世紀(jì)這里是葡萄牙殖民地，數(shù)百萬(wàn)非洲人被販賣(mài)到這里從事勞動(dòng)。然而近日在谷歌 Play 商店上，竟然出現(xiàn)了一款以此為背景的游戲 ——《奴隸模擬器》。
這款游戲由 Magnus Games 開(kāi)發(fā)，于 4 月 20 日上架谷歌 Play 商店，巴西用戶可以免費(fèi)下載。游戲的描述是這樣的：“選擇奴隸主模擬器開(kāi)始時(shí)的兩個(gè)目標(biāo)之一：暴君之路或解放者之路。成為一個(gè)富有的奴隸主或?qū)崿F(xiàn)奴隸制度的廢除。一切都掌握在你手中。”游戲中，玩家可以用虛擬財(cái)富來(lái)買(mǎi)賣(mài)、懲罰或性虐待奴隸。
這款游戲在 5 月 24 日被谷歌 Play 商店下架，但在此之前已經(jīng)引起了巴西社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)。巴西聯(lián)邦議員奧蘭多?席爾瓦?德?耶蘇斯?朱尼奧爾在國(guó)會(huì)辯論中說(shuō)：“這是令人難以置信的，在一個(gè)種族主義是犯罪、一個(gè)承受著奴隸制創(chuàng)傷的國(guó)家，一個(gè)數(shù)字平臺(tái)竟然推出了這樣一個(gè)殘忍和野蠻的游戲。而年輕人是最多消費(fèi)游戲的群體，這樣的事情發(fā)生是不可接受的。”
朱尼奧爾與來(lái)自種族正義倡導(dǎo)組織 Unegro 的安德烈?亞歷山大?加西亞?達(dá)?席爾瓦一起向巴西檢察機(jī)關(guān)提交了針對(duì)谷歌的投訴，指控其違反了巴西法律中禁止“實(shí)施、誘導(dǎo)或煽動(dòng)基于種族、膚色、民族或國(guó)籍的歧視或偏見(jiàn)”的條款。朱尼奧爾在推特上表示，他將尋求對(duì)這些人處以最嚴(yán)重的懲罰，“最好是將那些負(fù)責(zé)人逮捕”。朱尼奧爾的投訴還要求檢察機(jī)關(guān)調(diào)查谷歌 Play 商店上出現(xiàn)的一些攻擊性的評(píng)論，其中有些用戶稱贊這款游戲“很好地描繪了我想在現(xiàn)實(shí)生活中做的事情”。
這一事件也引發(fā)了其他政治人物的反應(yīng)，包括議員伊萬(wàn)?瓦倫特、里約熱內(nèi)盧市議員泰伊斯?費(fèi)雷拉和圣保羅市議員伊萊恩?米內(nèi)羅，他們也提交了自己的投訴。巴西律師協(xié)會(huì)也譴責(zé)了《奴隸模擬器》，他們?cè)谝环萋暶髦姓f(shuō)，這款游戲“代表了時(shí)代的倒退和令人遺憾的種族主義心態(tài)，它不應(yīng)該存在，也不應(yīng)該繼續(xù)存在”。
5 月 24 日，巴西檢察機(jī)關(guān)對(duì)這款游戲?yàn)楹文軌蛟诠雀?Play 商店上架展開(kāi)了調(diào)查。在一份聲明中，該機(jī)構(gòu)說(shuō)，谷歌有三天的時(shí)間提供“關(guān)于游戲的具體信息”，包括其可用性和“開(kāi)發(fā)者提交的所有文件和審批請(qǐng)求的內(nèi)部行政程序的完整副本”。Magnus Games 的作品包括各種模擬類(lèi)游戲，周四晚上，該公司開(kāi)發(fā)的其他游戲在谷歌 Play 商店上也已經(jīng)無(wú)法下載。而《奴隸模擬器》等游戲似乎仍然可以用英文在其他安卓應(yīng)用安裝網(wǎng)站上下載。IT之家注意到，在已經(jīng)被刪除的谷歌 Play 商店描述中，Magnus Games 表示：“這款游戲是為娛樂(lè)目的而創(chuàng)建的，我們譴責(zé)現(xiàn)實(shí)世界中的奴隸制。”
朱尼奧爾議員說(shuō)，這款游戲凸顯了巴西立法者通過(guò) PL 2630 法案的必要性，這是一項(xiàng)被稱為“假新聞法”的法案。該法案是世界上最嚴(yán)格的關(guān)于數(shù)字空間監(jiān)管的法案之一，要求互聯(lián)網(wǎng)公司報(bào)告非法內(nèi)容，并對(duì)未能履行職責(zé)者處以高額罰款。但是，這項(xiàng)法案也引起了爭(zhēng)議。谷歌、Meta 等大公司以及言論自由活動(dòng)家和保守派議員都反對(duì)這項(xiàng)法案。本月早些時(shí)候，谷歌巴西政府關(guān)系和公共政策主管馬塞洛?拉塞達(dá)表示，“倉(cāng)促立法可能會(huì)使互聯(lián)網(wǎng)變得更糟，限制基本權(quán)利…… 并創(chuàng)造出可能危及合理言論和言論自由的機(jī)制。”但在周三《奴隸模擬器》事件成為熱點(diǎn)話題時(shí)，朱尼奧爾反駁了上述這些說(shuō)法，他在推特上說(shuō)，“這樣一個(gè)荒誕無(wú)稽、可以在平臺(tái)上出現(xiàn)的東西顯示了‘監(jiān)管數(shù)字環(huán)境’的緊迫性。”
19世紀(jì)美國(guó)黑奴的生活狀況
? 徐敏｜文
1817年2月，弗雷德里克·道格拉斯出生于美國(guó)馬里蘭州的一個(gè)種植場(chǎng)，母親是一個(gè)黑人奴隸，父親是一個(gè)白人。因?yàn)槟赣H是黑奴，道格拉斯一生下來(lái)就成了黑奴。他從未見(jiàn)過(guò)親生父母，是由外祖母帶大的。八歲時(shí)他被送到巴爾的摩當(dāng)家奴，在那兒，好心的女主人教他讀書(shū)，使他接受了啟蒙教育。
這是他與其他黑奴不同的地方，也是他很幸運(yùn)的地方。再后來(lái)，他通過(guò)自學(xué)的積累，成了黑奴中少有的文化人。知識(shí)帶給他的思考，使他不堪忍受“生而為奴”的命運(yùn)，于是逃離南方來(lái)到了紐約，成為了一名自由黑人。
之后他加入了廢奴運(yùn)動(dòng)，并成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要人物。南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，他擔(dān)任了美國(guó)總統(tǒng)林肯的顧問(wèn)，59歲時(shí)出任華盛頓市法院執(zhí)行官，64歲成為美國(guó)駐海地公使。
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1845年，27歲的道格拉斯把他在美國(guó)南方當(dāng)了20多年奴隸的經(jīng)歷寫(xiě)成了一本自傳，名字就叫《弗雷德里克·道格拉斯：一個(gè)美國(guó)奴隸的生平自述》。這本自傳被認(rèn)為是美國(guó)眾多奴隸敘事作品中最優(yōu)秀和最著名的作品。
道格拉斯是廢奴運(yùn)動(dòng)的重要人物，親身經(jīng)歷過(guò)黑奴生活，為尋求自由，從南方逃到紐約，這樣的人生背景所形成的自傳，其內(nèi)容肯定不會(huì)粉飾黑奴制度，掩蓋黑奴生活的悲慘境遇。
可以說(shuō)，他筆下的黑奴生活應(yīng)該是當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人生活的真實(shí)反映。
那么，在弗雷德里克·道格拉斯筆下，19世紀(jì)美國(guó)南方黑人奴隸的生活狀況是怎樣一種情景呢？
據(jù)道格拉斯敘述：他每個(gè)月可以獲得8磅（約合7.25斤）豬肉，或者相同數(shù)量的魚(yú)肉；一個(gè)蒲式耳（約等于27.216公斤）的谷物；每年夏天可以領(lǐng)取2件襯衫、1條褲子；冬天則是一件棉上衣和一條棉褲；另外還有一雙襪子及一雙鞋。
從食物的配給看，無(wú)論是數(shù)量還是營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該都是足夠的。
有人拿美國(guó)黑奴的糧肉數(shù)量，與同時(shí)代的清朝道光年間的農(nóng)民相比，發(fā)現(xiàn)只有中等地主的生活水平勉強(qiáng)趕得上道格拉斯這樣的黑奴。
據(jù)《清代冀北地區(qū)飲食生活研究》顯示，整個(gè)清代河北地區(qū)的老百姓，飲食是以粗糧以及簡(jiǎn)單腌制的蔬菜為主，只有逢年過(guò)節(jié)或是婚喪嫁娶的日子，才會(huì)吃一些肉類(lèi)食品。
即使像蘇州這樣的富庶地區(qū)，在爆發(fā)太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之前，整個(gè)城市肉制品的消耗量，每天也就是二三十頭豬。攤到每個(gè)人頭上，蘇州城每月的人均豬肉消耗量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一斤。
這樣一比較，美國(guó)黑奴的生活水平，似乎并沒(méi)有宣傳的那樣悲慘，至少比愛(ài)爾蘭人、華人過(guò)得好。美國(guó)當(dāng)時(shí)流行一句話：“你看不到一個(gè)白頭發(fā)的愛(ài)爾蘭人。”因?yàn)樗麄兇蠖鄰氖虏傻V、挖河、修建鐵路等高危職業(yè)，平均壽命連40歲都不到。相比當(dāng)年修建太平洋鐵路的華工，黑人的工作狀況也好了許多。1866年冬，在太平洋鐵路塞拉嶺通道的施工中，有500到1000名華工死于雪崩。以致后來(lái)有人說(shuō)，太平洋鐵路“每根枕木下面都有一具華工的尸骨”。
回顧歷史，歐洲殖民北美，從1607年英國(guó)人在弗吉尼亞建立第一個(gè)殖民點(diǎn)開(kāi)始，便拉開(kāi)了序幕。最初，英國(guó)人并沒(méi)想過(guò)使用黑人，他們認(rèn)為黑人懶惰、骯臟、愚昧。從歐洲來(lái)的窮苦白人是殖民者的首選，但因?yàn)閿?shù)量少，而本地印第安人又難以控制，無(wú)奈之下才選擇了黑人。
歐洲來(lái)的白人勞工有的是自由身，有的是“契約奴仆”。契約奴仆又稱為“白奴”，但只要契約期滿，或是還清債務(wù)后都可以獲得自由。
在一般人的潛意識(shí)里，失去自由的奴隸都會(huì)淪為牛馬，可以任意凌辱、鞭打甚至殘殺，然而實(shí)際情況并非如此。
奴隸主作為一個(gè)群體，其中喜歡虐待奴隸的奴隸主肯定是有的，但絕對(duì)是少數(shù)，畢竟沒(méi)人會(huì)蓄意毀壞自己的財(cái)產(chǎn)。奴隸作為奴隸主的私人財(cái)產(chǎn)，都是有價(jià)格的，都是花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。
奴隸貿(mào)易初期，一個(gè)黑奴的價(jià)格是5-10美元。這時(shí)奴隸制還未真正形成，黑奴的地位與白奴無(wú)異，據(jù)資料顯示，早期黑奴是可以為自己贖身的。隨著資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展，勞動(dòng)力變得奇缺，黑奴的價(jià)格一路飆升。到了19世紀(jì)時(shí)，一個(gè)健壯的黑奴可以賣(mài)到1200-1500美金的天價(jià)。
奴隸價(jià)格低時(shí)，死一個(gè)奴隸不心疼，但價(jià)格昂貴時(shí)，奴隸主就不能不考慮了。
一個(gè)花上千美元買(mǎi)來(lái)的奴隸，過(guò)早地被折磨死了，本錢(qián)都還沒(méi)找回來(lái)。這樣的死亡多了，奴隸主沒(méi)有不破產(chǎn)的。所以聰明的奴隸主，哪怕出于私利，他也會(huì)以仁慈的手段對(duì)待奴隸。諸如對(duì)黑人婦女和兒童給予某種照顧，鼓勵(lì)黑人組建家庭，給他們蓋房子，讓他們有一定的休息時(shí)間和娛樂(lè)活動(dòng)，生病時(shí)能得到醫(yī)療保障，引導(dǎo)他們信仰基督教，與人和善相處。
奴隸一旦有了家庭，有了牽掛，有了信仰，反而變得易于管理。奴隸在配偶的選擇上受種植園的規(guī)模限制，大型種植園可以自行解決婚配，但大部分奴隸的婚姻都是跨種植園的。夫妻團(tuán)聚會(huì)使奴隸離開(kāi)種植園，從而影響勞動(dòng)，這時(shí)，奴隸主會(huì)慷慨地將其配偶買(mǎi)回來(lái)，或是將他轉(zhuǎn)讓給配偶的主人，以免因?yàn)榉蚱拮优志佑绊懙脚`的勞動(dòng)熱情，不能安心工作。
單純地懲罰奴隸、剝削奴隸其實(shí)是一種愚蠢的管理模式，最值得推崇的方式，是將奴隸的利益和主人的利益綁在一起，一榮俱榮，一損俱損。
曾經(jīng)，美國(guó)的黑奴制度，是不可觸及的禁區(qū)。直到1958年，康拉德和邁耶爾在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》發(fā)表文章《南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的南方奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次對(duì)奴隸制是一種無(wú)效益、不贏利的生產(chǎn)方式的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。福格爾贊同這篇文章的分析，并與恩哲爾曼重新考察了美國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)內(nèi)戰(zhàn)前黑人的生存狀況進(jìn)行了客觀的研究。他在調(diào)查和搜集了大量的南方種植園檔案、帳本、商業(yè)記錄等原始經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)整理，重新研究了美國(guó)南方的奴隸制，得出了顛覆性的學(xué)術(shù)結(jié)論。
研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)黑奴竟然有獎(jiǎng)金、休假，年終獎(jiǎng)和流水線的分工生產(chǎn)機(jī)制。同時(shí)，對(duì)完不成勞動(dòng)定額者會(huì)有鞭笞，但是以確保不毀傷皮膚為限度。這樣做的結(jié)果，黑奴甚至比自由的白人雇工更加勤奮和高效。據(jù)福格爾教授統(tǒng)計(jì)，由于這種獎(jiǎng)罰機(jī)制等有效管理手段的使用，美國(guó)的奴隸制農(nóng)業(yè)比同時(shí)期北方家庭農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)效率還高出35%。
通過(guò)對(duì)大量種植園收入支出賬本的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)普通的黑人奴隸，終其一生，他能夠獲得其生產(chǎn)的總收入的90%！竟然不是大部分上繳給奴隸主。綜合食宿、醫(yī)療和養(yǎng)老等福利，黑奴的平均收入和生活水平高于白人雇工，營(yíng)養(yǎng)水平甚至高于美國(guó)人在1864年的平均水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860年代一個(gè)美國(guó)黑奴每年所消費(fèi)的肉類(lèi)平均達(dá)到了179磅，即81.19公斤。
研究還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)美國(guó)黑奴都擁有和自由的美國(guó)人一樣獨(dú)棟的住宅，后來(lái)一些書(shū)上描述的幾個(gè)甚至幾十個(gè)人擠在一間小屋吃喝拉撒的情況完全不存在。有些種植園還為未婚男女黑奴提供宿舍。如果奴隸生病了，可以申請(qǐng)病假。每個(gè)種植園幾乎都會(huì)配備護(hù)士或者醫(yī)生，種植園主和黑奴生病了都由他們治療。
美國(guó)的奴隸主這么做當(dāng)然是有原因的。1860年代奴隸的價(jià)格約為1500美元，至少相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)美金，奴隸主用如此高昂的代價(jià)買(mǎi)回來(lái)的勞動(dòng)力，不能不加以善待。如果真的像教科書(shū)上描述的那樣，給他們吃殘羹剩飯，沒(méi)事就作踐他們，動(dòng)不動(dòng)弄死幾個(gè)，這豈不是和自己過(guò)不去，想要加速破產(chǎn)嗎？當(dāng)然，也不可否認(rèn)，確實(shí)存在極個(gè)別不照正常日子過(guò)的奴隸主，以打罵奴隸為能事，這種人估計(jì)就是后來(lái)課本中描述的壞奴隸主的原型。
然而不管怎樣，奴隸制都是違背社會(huì)發(fā)展的制度，所以必須廢除。人類(lèi)社會(huì)總是不斷向前發(fā)展，越來(lái)越趨于合理，這是潮流，也是方向，不可逆轉(zhuǎn)。
資料來(lái)源：
《19世紀(jì)美國(guó)黑人講述當(dāng)黑奴時(shí)的悲慘遭遇：每月只能吃7.25斤豬肉》
《吃喝不愁，還能娶妻生子，美國(guó)黑奴的生活真的慘不忍睹嗎》
《美國(guó)黑奴生活真的慘嗎，一年平均消費(fèi)80公斤肉，還擁有自己的別墅》
百度百科《弗雷德里克·道格拉斯》