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脫貧攻堅不是終點，而是新生活新奮斗的起點。
葡萄種植成功，也為發展葡萄酒加工業奠定了基礎。1983年2月，寧夏農墾局批準成立了“寧夏玉泉葡萄酒廠籌建處”，負責酒廠的建設工作。
2021年9月，中國藝術家青銅組雕作品《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》在希臘雅典揭幕，落成于其文化核心之地古市集遺址。
豈止是進博會，從服貿會到廣交會再到消博會，中國熱情地向世界敞開了自家“客廳”，讓世界感受到海納百川的大國氣象。
2018年3月9日-11日，由深圳大學國學院承辦的第二屆“湖廣中哲論壇”學術研討會在深圳舉行。據了解，“湖廣中哲論壇”自2017年起每年舉行一屆，是由武漢大學哲學學院、中山大學哲學系、深圳大學國學研究院、湖南大學岳麓書院共同發起，四家輪流承辦。唇齒互輔、山水相連的兩湖兩廣地區不僅有悠久的交往傳統，深厚的文化底蘊，更有一批實力雄厚的人文學科和不少非常優秀的專家學者，論壇旨在從中國哲學研究入手，加強兩湖兩廣地區學者的學術交流與互動。
哲學的意義不僅在于解答，更在于提出問題。那么，對于“哲學”本身的提問，又是怎樣的呢？與首屆不同，今年的第二屆湖廣中哲論壇與中國哲學史學科的關聯更加密切，旨在對百年來中國哲學史學科的發展作深入探討，圍繞有關“中國哲學史學科的系統建構與發展歷程”、“《中國哲學史》教材編撰”、“中國哲學史的研究方法”、“中西比較哲學”、“中國哲學的材料選擇與敘述范式”等主題展開討論。武漢大學教授儲昭華在開幕式致辭中介紹道：今年恰逢胡適的《中國哲學史大綱》問世百年，此書是近代以來第一本用現代學術方法系統研究中國哲學的專著，其出版堪稱是中國哲學史學科成立的標志。本屆“湖廣中哲論壇”籍此一大事因緣，懷古思今。
2021年11月17日，習近平重要著作上合組織國家語言文版推介會在北京舉行。
一年來，針對美西方在涉疆、涉藏、涉港、涉臺、涉疫情溯源等問題上對中國的攻擊抹黑，宣傳思想戰線旗幟鮮明闡明立場、針鋒相對進行斗爭，在眾聲喧嘩的國際輿論場中，讓中國聲音更加清晰明確。
2021年7月6日晚，北京人民大會堂金色大廳，中國共產黨與世界政黨領導人峰會主會場光彩奪目。
就天臺山的寺院來說，現在不僅國清寺引人注目，高明寺、塔頭寺、護國寺、螺溪傳教院、寶華寺、華頂寺、萬年寺等寺院，都各有特色，為天臺山增色。
近1億人！歷經8年！
李德美認為，試驗區的建設對中國葡萄酒產業發展意義重大，可以作為一個試點、一個樣板，將來在更大范圍推廣。而試驗區涉及到土地稅收等一系列相關問題，通過葡萄酒產業的發展，對土地資源的開發利用，土地政策稅收、勞動力的解決等等，可以進行一些探索。
美美與共，和而不同。
各地區各部門各單位深入挖掘革命文物和紅色資源，結合實際開展“緬懷先烈、銘記歷史”等各類主題活動，讓人們受到精神洗禮。
隨著中國影響力不斷增強，中國文化走出去的步伐更加堅實有力。
葡萄酒是“品嘗即懂”的世界通用語言，其最大魔力來自紫色瓊漿背后的獨特風土。在本屆博覽會上，中外嘉賓反復提及葡萄酒文化體系的建立。
賀蘭山下的玉泉營葡萄
東土靈鷲山
2020年9月山西省住建廳等7部門聯合引發《山西省綠色建筑創建行動方案》，對綠色建筑進行進一步明確，推動新建建筑全面執行綠色建筑標準、提升建筑能效水平、推行綠色建造、推廣裝配化建造方式、加強技術研發推廣等等，可以預見綠色建筑在未來的重要性。
我們今天所說的賀蘭山東麓葡萄酒產區，是指賀蘭山洪積扇與黃河沖積平原之間的狹長地帶。
天臺山的寺廟。
不少在佛教史、道教史上占有一席之地的高僧高道，在天臺山留下了深深足跡。就佛教方面而言，除了智者大師以外，還有東晉時跨越千山萬水從敦煌來到天臺山的高僧曇猷，唐代時佛教天臺宗的重要傳承人章安大師，佛教天臺宗中興之祖湛然大師，曾到國清寺學習算法的天文學家、同時又是密宗高僧的一行大師，唐末五代時期的禪宗高僧德韶大師，凈土宗高僧永明延壽大師，南宋時的禪宗高僧濟公，明代時中興佛教天臺宗的傳燈大師，當代的弘一法師、海燈法師等等。其中濟公出生在天臺永寧村，天臺國清寺、高明寺都奉有濟公像，天臺赤城山建有濟公院，縣城建有濟公故居。曾任中國佛教協會會長的傳印法師，曾在天臺修習多年，與天臺山特別是佛教天臺宗具有深厚淵源。
像碧桂園進駐山西的項目，基本上采取鋁模+爬架的建造工藝，設計一體化施工、全現澆外墻等新型工藝水準，對項目實現規范管理、材料科學管理等，減少了大量在設計到施工過程中的遺漏和瑕疵，即毛坯狀態也能實現墻面整潔光滑，減少返工返料的損耗，極大的節約了生產成本。
凝心聚力，離不開榜樣的引領。
在賀蘭山東麓這片礫石遍布的荒地上率先大面積種植葡萄并成功的，是寧夏農墾局下屬的國營玉泉營農場干部、職工。
雄渾賀蘭山也無法阻擋葡萄酒香飄四溢。山腳下，永寧縣閩寧鎮紅酒街上，來自法國勃艮第的陳仙妮說著一口流利漢語，向往來嘉賓推介賀蘭山東麓葡萄酒。
北京農學院食品科學與工程學院釀酒工程系主任、中國葡萄酒技術委員會副主任委員李德美告訴澎湃新聞，他關注到寧夏葡萄酒產業，和寧夏當地政府對這一產業十分重視有關。
一個行業的良好發展往往需建立在科學論斷的基礎上。
到宋代，歷盡人生坎坷后在天臺山桐柏宮修煉多年的張伯端，創立了道教南宗。張伯端認為儒、釋、道同源，倡導“三教一理”，主張以修煉金丹為主，創立了道教南宗的一整套理論。南宗丹訣被稱為“金丹大道”，南宗祖師張伯端被稱為“丹經之祖”，桐柏宮則成為道教南宗祖庭。
開放發展
“葡萄酒產業具備開放發展的特質和優勢。未來看，推動寧夏葡萄酒產業提檔升級，把產區優勢、產品優勢轉化為市場優勢、經濟優勢，離不開以開放促發展。要把寧夏葡萄酒放在國際大背景、世界大格局中推進，既要‘引進來’也要‘走出去’，與國際接軌、開拓國際市場?！鞭r業農村部國際合作司一級巡視員倪洪興說。
去年5月，國務院批準《寧夏國家葡萄及葡萄酒產業開放發展綜合試驗區建設總體方案》（以下簡稱《方案》），這是全國首個針對特色產業的開放發展綜合試驗區。《方案》中提到，力爭到2025年寧夏葡萄酒產業實現綜合產值1000億元。