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文/查德·考特澤（Chad Kautzer）；譯/龔思量
編者按：自疫情爆發(fā)以來，美國出現(xiàn)了多起槍械暴力案件，少數(shù)族裔也成為了這些致命暴力的受害者。本文剖析了美國長(zhǎng)期以來普遍存在的槍支文化，以及全國步槍協(xié)會(huì)如何美化個(gè)人的持槍權(quán)，將持槍的個(gè)人塑造成“維護(hù)憲法”的英雄。另一方面，來自上層的文化宣傳給予了“治安維持”團(tuán)體行動(dòng)上的許可，使其能夠通過使用暴力來維護(hù)不公平的種族秩序，并尋求法律上的庇護(hù)。這種被建構(gòu)出來的槍械文化與被創(chuàng)造出來的正當(dāng)性，成為了滋養(yǎng)專制主義、種族主義、法外暴力以及槍械暴力的溫床。本文原載于《波士頓評(píng)論》，作者查德·考特澤（Chad Kautzer）是理海大學(xué)哲學(xué)副教授。
除了不會(huì)被追責(zé)的邊境巡邏人員外，還有許多治安警察和準(zhǔn)軍事團(tuán)體在南部邊境巡邏。根據(jù) 2006年的國會(huì)報(bào)告，這些團(tuán)體“似乎不需要法定‘權(quán)力’來開展志愿邊境活動(dòng)”。這些致力于維持白人多數(shù)和白人至上地位的團(tuán)體非常關(guān)注邊界問題。對(duì)他們來說，不僅要?jiǎng)澢褰缇€，還要在身體和心理上不斷地對(duì)“移民”加以監(jiān)管。三k黨騎士團(tuán)的創(chuàng)立者大衛(wèi)·杜克（David Duke）在1977年于墨西哥邊境成立了 “邊境警衛(wèi)”（Border Watch）組織。此舉引起了全國的關(guān)注，并為這個(gè)新生組織帶來了成員。杜克說：“除非我們通過加強(qiáng)邊境控制、鼓勵(lì)領(lǐng)取福利的人少生孩子來減緩和切斷移民，否則美國的白人人口將被淹沒。”塔克·卡爾森最近在一篇批評(píng)移民的文章中也表達(dá)了這種觀點(diǎn)：“從政治角度來說，這種政策被稱為‘大替換’，即傳統(tǒng)美國人將被來自遙遠(yuǎn)國家的、更聽話的人替代。”
執(zhí)行單位：淄博龍門教育咨詢
在一對(duì)一教室上課的老師會(huì)充分利用資源庫中提前編制的題目，使用系統(tǒng)中的答題器進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，能迅速獲取檢測(cè)數(shù)據(jù)，并根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行分層閱讀指導(dǎo)。利用閱讀打卡程序，跟蹤學(xué)生課外閱讀，實(shí)現(xiàn)線上與線下、課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，讓不同閱讀層次的學(xué)生都能夠得到關(guān)注和提升。
在進(jìn)入NRA的領(lǐng)導(dǎo)層之前，卡特領(lǐng)導(dǎo)了美國邊境巡邏隊(duì)。卡特在1954年指揮了臭名昭著的“濕背行動(dòng)（wetback operation）”，他稱之為“史上規(guī)模最大的打擊非法移民行動(dòng)”。超過100萬人被捕，其中有大量的拉丁美洲農(nóng)場(chǎng)工人。前一年，他曾試圖說服德懷特·艾森豪威爾（Dwight D. Eisenhower）總統(tǒng)推翻1878年的《治安官動(dòng)員法》（Posse Comitatus Act of 1878），這項(xiàng)法案嚴(yán)格限制聯(lián)邦政府動(dòng)用軍隊(duì)介入國內(nèi)的治安與執(zhí)法行動(dòng)。卡特想征召美國軍隊(duì)作為驅(qū)逐部隊(duì)，但艾森豪威爾拒絕了這一提議。作為妥協(xié)，艾森豪威爾任命了退休將軍約瑟夫·斯溫（Joseph Swing）領(lǐng)導(dǎo)移民和歸化局，并與卡特合作開展“濕背行動(dòng)”。在2015年的總統(tǒng)競(jìng)選中，特朗普提到了這次行動(dòng)，并稱其為自己強(qiáng)行驅(qū)逐1100萬人計(jì)劃的靈感來源。
（淄博市張店區(qū)重慶路與復(fù)興路交叉口東南角）
二十世紀(jì)最偉大的戲劇導(dǎo)演之一彼得·布魯克在巴黎逝世，1970年以來他一直居住在巴黎。就目前來看，布魯克是中國大陸讀者最熟悉的二十世紀(jì)戲劇導(dǎo)演，這主要是因?yàn)槠淇缥幕瘧騽?duì)諸多非西方正統(tǒng)議題的涉及以及擴(kuò)展，其在戲劇表演中還有諸多基于此的改良。布魯克托尼獎(jiǎng)、勞倫斯·奧利弗獎(jiǎng)、艾美獎(jiǎng)、意大利音像獎(jiǎng)、歐洲戲劇獎(jiǎng)、易卜生獎(jiǎng)以及蓮花士勛章、高松宮殿下紀(jì)念世界文化獎(jiǎng) 、京都獎(jiǎng)等。
學(xué)生歲數(shù)不大，但也是有人格和尊嚴(yán)的，作為老師，不要去藐視他們，而是要適度的贊美他們，有時(shí)候適度的贊美比批評(píng)更有效。
位于張店區(qū)的綠卡凱爾教育
四年級(jí)的植樹問題，本質(zhì)是對(duì)應(yīng)問題，用“一一對(duì)應(yīng)”的數(shù)學(xué)思想統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課堂教學(xué)。本節(jié)課采用幾何直觀的方式——畫線段圖，可以清楚地看出，兩端都種，一個(gè)間隔對(duì)應(yīng)一棵樹還多一棵樹；只種一端，一個(gè)間隔正好對(duì)應(yīng)一棵樹；兩端都不種，一個(gè)間隔對(duì)應(yīng)一棵樹還少著一棵樹，從而很好的幫助學(xué)生溝通了間隔數(shù)與所種棵數(shù)兩者之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了植樹問題的本質(zhì)所在。再把植樹問題的解決方法應(yīng)用到路燈問題、鋸木問題等等。學(xué)生借助線段圖這一幾何直觀，靈活地運(yùn)用一一對(duì)應(yīng)的思想方法，建立起植樹問題的模型，最終將內(nèi)化為學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)成績(jī)一般或紀(jì)律意識(shí)差的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是毫無目標(biāo)的，他們想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)就不學(xué)，大多放縱任性。這時(shí)就需要我們給他們樹立一個(gè)清晰的目標(biāo)，并根據(jù)他的表現(xiàn)實(shí)施監(jiān)督，及時(shí)給予積極評(píng)價(jià)。在他們腦中樹立一個(gè)“我很優(yōu)秀”的自我形象。這種形象會(huì)督促著他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，控制住自己隨意玩耍的心理欲求。
學(xué)生張同學(xué)是班里一個(gè)調(diào)皮的孩子，經(jīng)常有別的孩子告訴我說他又違反紀(jì)律，我私底下找過他幾次，效果都不理想。后來有一次，還沒到上課時(shí)間，別的孩子還在說話玩鬧，我卻看到他在安靜地讀一本漫畫書，雖然書的內(nèi)容并不值得提倡，但是我還是表揚(yáng)了他：“剛才大家都在玩鬧，只有張同學(xué)在學(xué)習(xí)，如果下次老師進(jìn)來以后張同學(xué)是在讀跟學(xué)習(xí)有關(guān)的書，我相信他一定會(huì)進(jìn)步很大。”聽我說完，張同學(xué)不好意思的低下了頭，但是從那以后他的紀(jì)律問題確實(shí)有所好轉(zhuǎn)。
讀書成了孩子生活中不可缺少的一部分，讀書也給了我通向孩子內(nèi)心世界的鑰匙，在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中，即使遇到特別棘手的問題，只要引用讀過的書中的例子，他便會(huì)很快地心服口服。當(dāng)然讀書帶給他更多的是心靈的成長(zhǎng)和快樂以及探索世界的無窮興趣。正所謂：布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)。
網(wǎng)站入口：淄博市人社局官網(wǎng)—“人力資源市場(chǎng)網(wǎng)”模塊
尚尼最重要的作品是“羅薩萊斯傳奇”（Rosales Saga），它由五部相關(guān)聯(lián)的小說構(gòu)成，但在尚尼的規(guī)劃中原為四部曲。羅薩萊斯位于邦阿西楠省，是尚尼的故鄉(xiāng)。傳奇講述了兩個(gè)家庭幾代人從西班牙殖民時(shí)期到費(fèi)迪南德·馬科斯的故事，聚焦于土地之愛與土地問題、社會(huì)正義與社會(huì)不平等、革命與暴亂、寡頭政治等議題。傳奇結(jié)束于一個(gè)消極的音符，因?yàn)樵谏心岬男闹校挥懈锩拍苷冗@個(gè)可悲的國家。在“羅薩萊斯傳奇”之Po·on的結(jié)尾，主人公伊斯塔克在得知自己將死前如此控訴道，“我沒有建立過什么。那么，我為什么在這里？我遍尋深淵，卻一無所見。只有責(zé)任、責(zé)任、責(zé)任。”尚尼坦誠，“羅薩萊斯傳奇”深受威廉·福克納、約翰·斯坦貝克、狄更斯的啟發(fā)。尚尼認(rèn)為，菲律賓是受創(chuàng)的文明：被西班牙人帶去教堂時(shí)，菲律賓人發(fā)現(xiàn)自己失去了土地；被美國人帶去學(xué)院時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己失去了靈魂。尚尼的解決之道有幾分特殊，他認(rèn)為不應(yīng)執(zhí)著于指責(zé)殖民主義（它稱之為一匹死馬），而應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)，尋找那種超越個(gè)人的愛。
小學(xué)生年齡小，好動(dòng)、易興奮、易疲勞、注意力容易分散。尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，40分鐘的課堂學(xué)習(xí)對(duì)他們來說真的很漫長(zhǎng)。就出現(xiàn)玩東西、說話等現(xiàn)象。因此，傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)，是我們老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。
淄博市人力資源和社會(huì)保障局
于是，我從日常入手，調(diào)整自己。一是在備課階段，就開始重視問題的設(shè)計(jì)。這個(gè)問題何時(shí)提出？如何提問可以讓問題不復(fù)雜又具備思考價(jià)值？采用哪些不同的讀文方式讓孩子不至于生厭？二是在上課階段，我更加重視提出問題和要求時(shí)的表情和語氣。常常說鼓勵(lì)性的語言：“老師最喜歡積極思考的孩子。”“答錯(cuò)也沒關(guān)系。”三是學(xué)生當(dāng)“老師”提問。讓學(xué)生自己提問題，其他學(xué)生回答，利用同齡人之間的天然親密性，既是對(duì)學(xué)生發(fā)問能力的鍛煉，也可以有效激勵(lì)學(xué)生積極思考。四是改變提問方式。對(duì)于一些有難度的題目，我會(huì)先讓學(xué)生小組內(nèi)討論、交流、總結(jié)，然后進(jìn)行全班匯報(bào)。小組內(nèi)想法的碰撞，平等的對(duì)話可以讓“懶惰者”張口，可以讓“羞澀者”活躍，可以讓“沖動(dòng)者”謹(jǐn)慎，可以讓“活躍者”成為領(lǐng)袖式人物。