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古之善為道者，微妙玄通，深不可識。這個相當于大成的一種狀態，萬物的運作發展都有其規律性的，修道成氣候的人，就會有微妙玄通的狀態，微，不僅僅心思縝密，而且和自然萬物同頻。妙，心靈感應到自然的樂趣，妙不可言，一切的運作都有其規律性，可稱之為妙。玄，當我們靜下心來回想我們之前的事情，不同階段遇到的人事物，都有軌跡可查，我們稱之為玄。通，我們不管什么行業，只要把原理搞通了，其他不管怎么變化更新，我們依然會，通道也是如此，我們把根本的道抓住了，至于是空間怎么變化，我們依然很通達，沒有什么阻礙。
夫唯不可識，故強為之容。這也太神奇啦，沒法說，大概用幾句話來說下修道的特點吧。
豫兮若冬涉川 感覺就像冬天的時候，大象過河流一樣，那個時候冰層有深有淺，所以要小心翼翼呀，這是說明修道人深思熟慮特點。
猶兮若畏四鄰 猶猶豫豫的，很冷靜的觀察四周的動態，生怕干擾到四面八方的人事物，證明修道人說的話做的事情都是會考慮四面八方人的感受，小心翼翼的說妥當話并且冷靜的觀察周圍的人事物，舉個例子哈，我們華夏的學問都很精細，好比投票站隊，既不站東，也不站西，這個叫中立的冷靜時間，然后觀察的形式的變化，來做選擇，因為一旦選擇就要負責的，所以出招必中。
儼兮其若客，渙兮其若凌釋。我們好比是地球的過客呀，應該尊重地球的一切，我們的精神狀態也是很煥發的，面對人間的磨練都能釋然。
敦兮其若樸，淵兮其若谷。修道人的心也是很樸實無華的，而且這種心量好比深不見底的山谷，不為瑣事所煩心。
混兮其若濁 修道人的心態真的是不可捉摸到的，因為已然和自然萬物混成一體。
孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？這個好比我們現代的生活節奏，我們普通人要賺個幾個千萬的，能一下子立馬賺到嘛？還不是需要點點滴滴一分一毛的積累，這個時候急有用嘛？不如安靜下來看基本好書。誰能夠在節奏快的社會生活中冷靜下來，停下腳步來反省自己？靜下心來不要和其他人比那些名利地位？因為比也沒用。誰能夠在動的飛起的節奏中，不去干預其中，慢慢調整琴弦，譜出一曲徐徐動聽的歌曲。
保此道者，不欲盈。像我們懂得這個微妙玄通的道，我們的心態始終不求完美的滿足。好比做生意一樣，生意好了，人忙一點。生意不好，人閑一點，靜下心來看自己想看的書。
夫唯不盈，故能蔽而新成。因為始終不盈滿，才可以源遠流長，好比我們的家風式的，上一輩好的優點，我們去繼承，然后這輩子我們在學習新的優點，傳給下輩人，但是上一輩的缺點，到我們這輩人萬萬不可傳到下一輩去，需要自我反省。
十六章 致虛極，守靜篤。我們人類應該有欲望，但是過分的欲望是需要虛掉的，好比我們一個月3000塊工資，然后想要每月消費3000W，這不是在為難自己嗎？不該有的執著應該放棄。守靜到篤實的地步，這非常不容易的，因為外界的環境都是變動的，我們內在的心靜如水，平常如此，很不容易的。
萬物并作，吾以觀復. 我們人類可以觀察一下萬物的種類雖然不同，但是最后的結果都是差不多的。曇花一現，這是個過程吧。百花綻放之后就開始枯萎了吧，人也一樣。
夫物蕓蕓，各復歸其根。我們經常會聽到落葉歸根，然后又開始心生。好比我們人類也是的，父精母血是根，與生俱來的靈魂是本，只要本不滅，就可以循環往復做人，但是要做到善才有機會繼續下輩子做人，因為天助善人。
歸根曰靜。不管生和死，人生無過，只求不愧于心，才是心靜。
靜曰復命，生死其實是一樣的，只不過空間不一樣，但是我們這輩子畢竟只有這么一段，好好珍惜，進德修業。這樣重生的話，下輩子積分也足。
復命曰常，出生那天就自然注定會死亡，從道來，回道去。
知常曰明，要明白常道的人，才是一個明白人。
不知常，妄作兇。現代這個時代，只知道知識不知道常識呀，妄作亂為咎由自取。最后是有鬼門關的審判的，功過不抵。
知常容 知道常道之后，人類才不會那么狂妄，有容萬物之心，而不是要征服萬物。
容乃公，我們要知道每個人唯一公平的就是時間，每個人的要修行的道路也是不一樣的，不用羨慕詆毀任何人，修我們自己的道。
公乃全，每個人的性格其實整全的是大同，但是往往大同會帶些小異，造就出每個人不一樣的人生道路。
全乃天，我們發現最全面好像是老天爺，所以我們人類也要體會天道，體會老天爺的用心良苦。
道乃久，大道是永恒的，但是我們人怎么做到恒久？答案就是孝道，一代傳一代傳承下去。
讀詩詞，一定要懂詩詞的格律，否則，很多字念錯了都不知道。而對于熟悉詩詞格律的人來說，讀到古人的詩，發現某一個字的位置本來該用平聲的，結果作者用了一個你以為是仄聲的字。這就會促進你去思考，去翻檢，從而獲得更多知識。
下文選取了一些人們在讀古詩文時常讀錯的字，希望對讀者有所幫助。
1、扁
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。——唐/李商隱《安定城樓》
這里的“扁”字應念“piān”，在平水韻中屬下平聲一先韻，是“小”的意思。不能念成“biǎn”。
2、令
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。——唐/李商隱《籌筆驛》
這里的“令”字應念“líng”，在平水韻中屬下平聲八庚韻，是“使”的意思。不能念成“lìng”。
3、勝
園林才有熱，夏淺更勝春。——南朝/陳徐陵《侍宴》
這里的“勝”字應念“shēng”，在平水韻中屬下平聲十蒸韻。“勝”字在平水韻中分屬蒸韻和去聲二十五徑韻，音不同意義相同。現在漢語中只有“shèng”的讀音。
4、憑
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干。——唐/杜牧《初冬夜飲》
這里的“憑”應念“bìn”，在平水韻中屬去聲二十五徑韻。“憑”字在平水韻中分屬蒸韻和去聲二十五徑韻，音不同意義相同。現在漢語中只有“píng”的讀音。
5、契
契闊阻風期，荏苒成雨別。——唐/獨孤及《海上寄蕭立》
這里的“契”字念“qiè”，是“久別”的意思，不能念成“qì”。
6、并
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。——唐/劉皂《旅次朔方》一說賈島作
這里的“并”字念“bīng”，不能念成“bìng”。并州，古州名。相傳 禹 治洪水，劃分域內為九州。據《周禮》、《漢書·地理志上》記載，并州 為九州之一。
7、跳
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。——宋/蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
這里的“跳”字念“tiáo”，不念“tiào”。
8、潦
蟬聲不斷草堂靜，潦水已歸村路通。——南宋/陸游《龜堂》
這里的“潦”字念“lǎo”，是“大雨水，雨后積水”的意思。不能念成“liáo”。
9、從
香云雙飐玉蟬輕，侍從君王苑里行。——唐/和凝《宮詞百首》
這里的“從”字念“zhòng”，不能念成“cóng”。
10、泥
愁腸泥酒人千里，淚眼倚樓天四垂。——唐/韓偓《有憶》
這里的“泥”字念“nì”，不能念成“ní”。
11、思
料得昔人意，平生詩思殘。——唐/張祜《題王右丞山水障二首》)
這里的“思”字念“sì”，不能念成“sī”或“si”。
12、要
憶昨相逢論久要，顧君哂我輕常調。——唐/高適《留別鄭三、韋九兼洛下諸公》
遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離。——唐/劉禹錫《哭呂衡州，時予方謫居》
這里的“要”字念“yāo”，不能念成“yào”。
13、播
四海奮羽儀，清風久播馳。——唐/陳政《贈竇蔡二記室入蜀》
這里的播念去聲，而不像今天念平聲。此詩中播字位是仄聲才合律。
14、浪
宋/蘇軾《詠史詩》：獨掩陳編吊興廢，窗前山雨夜浪浪。
這里的連綿疊字“浪浪”，讀陽平聲。
15、過
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。——明/高啟《春暮西園》
這里的過（經過之意），屬平水韻五歌，應該讀平聲，否則在此詩中出律不押韻。
來源：唐詩宋詞古詩詞