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夢(mèng)幻新誅仙：坐騎蜀道山怎么樣？對(duì)平民玩家相對(duì)更加友好
坐騎蜀道山：
心情技能獸王之威：
統(tǒng)御靈獸召喚出場(chǎng)時(shí)，立即對(duì)友方氣血最低的目標(biāo)增加守護(hù)盾（增加自身氣血上限*10%的護(hù)盾，不可疊加，持續(xù)3回合），護(hù)盾下的單位增加10%雙防；與怪物對(duì)戰(zhàn)中護(hù)盾值翻倍。
顯然比較適合非首發(fā)的非輸出類型寶寶（輸出寶寶一般都統(tǒng)御增傷類型坐騎）統(tǒng)御，召喚上場(chǎng)的時(shí)候可以保一手己方的殘血單位。
適用靈獸：
非首發(fā)的非輸出類型寶寶，比如千速和尾速等等。
羈絆技能推薦：
忠心耿耿+銅墻鐵壁/星移斗轉(zhuǎn)。
坐騎符文推薦：
不同類型寶寶搭配不同的符文技能，千速寶寶：疾風(fēng)+護(hù)命/鐵骨真言+速度強(qiáng)化+氣血強(qiáng)化/法防強(qiáng)化/物防強(qiáng)化；龜速寶寶：遲鈍+護(hù)命/鐵骨真言+法防強(qiáng)化+氣血強(qiáng)化/物防強(qiáng)化。
熊貓來(lái)也：
玩法規(guī)則：
活動(dòng)時(shí)間內(nèi)，人物等級(jí)達(dá)到34級(jí)及開(kāi)啟本活動(dòng)。自開(kāi)啟之日起持續(xù)30日，每位玩家的活動(dòng)時(shí)間獨(dú)立計(jì)算。
完成活動(dòng)內(nèi)的活躍任務(wù)，可獲得熊貓來(lái)也活躍進(jìn)度。每獲得100點(diǎn)活躍進(jìn)度可免費(fèi)領(lǐng)取蜀道山殘魂*1。蜀道山殘魂可用于解鎖坐騎·蜀道山及蜀道山典藏造型。
每位玩家最多可累計(jì)獲得3000點(diǎn)活躍進(jìn)度。
7月7日0點(diǎn)后，開(kāi)放蜀道山殘魂快速獲取途徑，可前往元寶商城購(gòu)買。
活躍任務(wù)：
每日登錄，獲得戰(zhàn)令經(jīng)驗(yàn)150點(diǎn)，完成一次每日限時(shí)活動(dòng)，被牛踢3次（新地圖被機(jī)械牛踢也可以，或者去草廟村找大水牛），被雷擊中1次，采集3次等等。
雷擊點(diǎn)位置：
一般來(lái)說(shuō)昌合城地圖最容易出暴雨天氣，特意分享下位置，幫助小伙伴們盡快拿到坐騎。
活躍進(jìn)度：
進(jìn)度總共可以獲取3000點(diǎn)，每100點(diǎn)可領(lǐng)取殘魂*1。殘魂可以用于解鎖經(jīng)典造型和典藏造型。
培養(yǎng)優(yōu)先級(jí)：
新坐騎對(duì)于氪金比較多的小伙伴來(lái)說(shuō)用處不大，但是對(duì)于坐騎較少的平民玩家來(lái)說(shuō)還是很香的，不需要額外花費(fèi)代價(jià)，只需要每天刷刷任務(wù)，遲早能湊齊坐騎（如果想快速拿到坐騎就關(guān)注下每日活躍任務(wù)，不著急的話可以不關(guān)注，但是注意不要超過(guò)30天）。
需要注意的是，熊貓來(lái)也活動(dòng)最多只可以通過(guò)進(jìn)度領(lǐng)取30個(gè)坐騎殘魂，也就是說(shuō)不能直接白嫖到典藏款坐騎，最后的30個(gè)碎片（注意典藏造型需要30個(gè)碎片）行者猜測(cè)只能通過(guò)元寶商城購(gòu)買。
不過(guò)對(duì)于坐騎多的小伙伴來(lái)說(shuō)，升級(jí)典藏款的意義并不高，因?yàn)橛衅渌淖T可以乘騎進(jìn)行外觀展示，行者自己只建議氪佬追求典藏款（包括其他元寶抽獎(jiǎng)之類的坐騎）。
小號(hào)速刷坐騎攻略：
建議每天登錄之后直接使用福氣完成1個(gè)限時(shí)活動(dòng)（總共需要60*30=1800福氣，大概率不需要30天就能湊齊），然后快速完成被牛踢之類的任務(wù)（如果沒(méi)時(shí)間蹲打雷的話可以放棄被雷劈的任務(wù)）。
這樣的話哪怕不完成150戰(zhàn)令經(jīng)驗(yàn)，每天也能拿到80或者130進(jìn)度，30天時(shí)間隨便就能拿到坐騎（沒(méi)福氣的話可以考慮中午登錄混到隊(duì)伍入戰(zhàn)即可切換角色）。
我是浮世行者，原創(chuàng)不易，各位路過(guò)的小伙伴們幫忙點(diǎn)贊關(guān)注支持下，萬(wàn)分感謝。
近日，“濟(jì)南三寶”組合在重汽宿舍附近拍攝自己的音樂(lè)故事。 記者黃中明 攝
“老師兒你聽(tīng)我說(shuō)，小末子的啰里啰嗦。濟(jì)南的冬天它楞冷啊，這事兒不能怪老舍。甜沫不是糖做的，泉水對(duì)著嘴兒能喝……”
直到蘆心潔唱起他創(chuàng)作的城市民謠《濟(jì)南怪譚》，餐廳里的食客才停止交談或放下筷子，將目光聚焦這位鴨舌帽遮住半張臉的駐唱歌手。此前，他已在角落里彈唱了半個(gè)小時(shí)。一句“老師兒”，終于讓音樂(lè)戰(zhàn)勝了味蕾。
在濟(jì)南城聽(tīng)首關(guān)于濟(jì)南的歌不容易，以至于蘆心潔經(jīng)常在酒吧和街頭聽(tīng)人翻唱他這首歌。次數(shù)多了，他就琢磨一個(gè)問(wèn)題：為什么一座有山有水的城市，卻很少有人去寫歌唱“她”?
生于網(wǎng)絡(luò)的說(shuō)唱組合
2016年下半年，一個(gè)名為“八字硬”的二人說(shuō)唱組合在網(wǎng)絡(luò)上走紅，人們欣喜終于有人用濟(jì)南話“唱歌”了。此外，敢于降低身段、自嘲取樂(lè)，這是該組合迅速崛起的重要原因。張旭和貝貝二人決定創(chuàng)立演藝組合伊始，即拿組合的名字自嘲。“算命的先生說(shuō)，我倆的八字都比較軟，所以我們決定起名‘八字硬’，希望能鎮(zhèn)住。”張旭笑著說(shuō)。
“八字硬”在視頻短片中能歌能演，常制造一些令人捧腹的橋段，而歌詞和故事背景來(lái)自濟(jì)南“80后”的成長(zhǎng)記憶。二人1983年出生，自小是同班同學(xué)，初中畢業(yè)之后，兩人的發(fā)展軌跡一度分岔：張旭中專畢業(yè)后闖蕩社會(huì)，貝貝在高中畢業(yè)之后東渡日本留學(xué)。這些經(jīng)歷，讓他們的創(chuàng)作有了生活的積淀。借助社交媒體軟件平臺(tái)的傳播，“八字硬”迅速吸納大批人氣，成為濟(jì)南地區(qū)的“網(wǎng)紅”。
張旭原本風(fēng)生水起的服裝生意“死于網(wǎng)絡(luò)”。從2001年走出校園開(kāi)始，草根出身的他很快在服裝生意中收獲人生第一桶金，巔峰時(shí)期曾有40家加盟店鋪，但在2012年左右，隨著電商潮流的席卷，服裝生意最終“完敗于馬云”。
相反，“八字硬”的演藝事業(yè)“生于網(wǎng)絡(luò)”。去年，張旭和貝貝用手機(jī)錄制了幾首原創(chuàng)說(shuō)唱歌曲，兩人發(fā)音純正的濟(jì)南腔調(diào)，聽(tīng)起來(lái)分外親切，經(jīng)過(guò)朋友圈的擴(kuò)散，被很多濟(jì)南年輕人所熟知。其中，傳唱度較高的是《夠級(jí)之歌》和《魯能，80后的回憶》，“1996年的春天，那時(shí)候我才剛十三，當(dāng)時(shí)的經(jīng)十路還不太寬，我經(jīng)常偷老爸的將軍煙，八號(hào)樓在體育場(chǎng)的西邊，那里有我的偶像我的泰山……”
有意思的是，實(shí)體生意被電商打敗的這段經(jīng)歷，最終化為張旭和貝貝的人生財(cái)富，通過(guò)《大觀園》這首歌曲獲得補(bǔ)償，“八字硬”真正成為網(wǎng)紅。他們彈琴唱道，“大觀園往東，地上有個(gè)坑，大家都叫它人防商城，原來(lái)這里也是相當(dāng)繁榮的。自從馬云干了個(gè)淘寶，人防客流日漸稀少，服裝老板都干了電商，再也看不到那熱鬧景象……”這首歌恰恰是該組合至今轉(zhuǎn)載量最大的MV歌曲。有網(wǎng)友評(píng)論，“濃濃的濟(jì)南味兒，像是噴涌的趵突泉水，撲面而來(lái)”……
社交軟件成就“神曲”
“八字硬”沒(méi)想到，他們用濟(jì)南話說(shuō)唱的成長(zhǎng)故事，會(huì)引發(fā)如此廣泛的共鳴。隨后，他們又接觸到更多圈內(nèi)志同道合的人，其中包括現(xiàn)在的合作伙伴李逍遙。
1986年出生的李逍遙，同樣因?yàn)闈?jì)南話說(shuō)唱而被圈內(nèi)人所熟知。李逍遙說(shuō)，2014年時(shí)接觸到一款配音軟件，閑暇時(shí)用濟(jì)南話為動(dòng)畫(huà)片《蠟筆小新》配音，上傳到網(wǎng)絡(luò)之后轉(zhuǎn)載率很高。無(wú)意中改變了他的命運(yùn)。
濟(jì)南電視臺(tái)導(dǎo)演趙永波在朋友圈看到了濟(jì)南話配音版《蠟筆小新》，成為李逍遙踏入演藝界的伯樂(lè)。趙永波回憶，2015年，他正籌備《濟(jì)南好鄉(xiāng)音》欄目第二季的相關(guān)工作，看到它后覺(jué)得不錯(cuò)，于是找到了李逍遙。李逍遙之前沒(méi)有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，但見(jiàn)面之后，雙方一拍即合。在節(jié)目第二季的決賽中，李逍遙表演了說(shuō)唱代表作《追憶》，一躍成為網(wǎng)絡(luò)紅人。
在2016年該臺(tái)舉辦的中秋文藝晚會(huì)上，李逍遙與“八字硬”在后臺(tái)相遇，相似的創(chuàng)作背景讓他們?cè)搅脑酵稒C(jī)，一致決定成立新的演藝組合——濟(jì)南三寶。此前，“八字硬”用“濟(jì)南三寶”來(lái)概括濟(jì)南方言口語(yǔ)中的三個(gè)俚語(yǔ)臟話，改名之后他們?cè)俅巫猿傲艘话选?/p>
新的組合帶來(lái)新的契機(jī)。李逍遙不僅成為其中一員，而且邀請(qǐng)發(fā)小王竣儀加盟，后者作為MV導(dǎo)演提升了“濟(jì)南三寶”的視頻拍攝質(zhì)量和后期制作質(zhì)量。“我們終于從一鏡到底，變成有機(jī)位、有鏡頭切換了。”張旭說(shuō)。此外，在歌曲創(chuàng)作方面，“濟(jì)南三寶”借用《五環(huán)之歌》的曲調(diào)，填詞創(chuàng)作了《大濟(jì)南》，成為新的“濟(jì)南神曲”。
2016年12月23日，“濟(jì)南三寶”的第一部微電影《悔》正式開(kāi)機(jī)。如果不是連日霧霾天氣，這部微電影早已開(kāi)拍。
質(zhì)疑“一口京片子唱濟(jì)南”
一首首“濟(jì)南神曲”火熱傳唱的同時(shí)，也夾雜著不同的聲音。
“上層社會(huì)”是濟(jì)南本地比較知名的原創(chuàng)型樂(lè)隊(duì)。2015年，蘆心潔作為樂(lè)隊(duì)主唱參加一檔選秀類節(jié)目，他主打家鄉(xiāng)元素適時(shí)推出了原創(chuàng)民謠歌曲《濟(jì)南怪譚》。近兩年來(lái)，它成為泉城街頭藝人的固定曲目。可它在收獲掌聲的同時(shí)，也有行家不太買賬——“一口京片子唱濟(jì)南”。
對(duì)于這個(gè)點(diǎn)評(píng)，蘆心潔有些委屈，“我試過(guò)用濟(jì)南話唱歌，但一直找不到調(diào)兒，不好聽(tīng)。通過(guò)我的觀察，那些號(hào)稱用濟(jì)南話‘唱歌’的，其實(shí)本質(zhì)上是用濟(jì)南話‘念詞兒’。咱濟(jì)南話發(fā)音太艮，不適合唱。”作為彌補(bǔ)，蘆心潔在《濟(jì)南怪譚》中加入了一段濟(jì)南話獨(dú)白。
“濟(jì)南話不適合唱歌”這個(gè)觀點(diǎn)，在濟(jì)南音樂(lè)圈中取得一定共識(shí)。從時(shí)間先后來(lái)看，齒輪樂(lè)隊(duì)的《逛泉城》、“上層社會(huì)”的《濟(jì)南怪譚》、歌手陳小熊的《濟(jì)南濟(jì)南》等，都是近年來(lái)本地音樂(lè)人作出的嘗試與努力，但沒(méi)有一首歌使用濟(jì)南話演唱。這些被冠以“濟(jì)南神曲”噱頭的歌，大多會(huì)在歌詞中羅列濟(jì)南的幾大名勝，再添加一些“老師兒”、“杠賽來(lái)”之類的濟(jì)南特色詞匯，與其他流行于全國(guó)的城市民謠音樂(lè)相比，濟(jì)南元素的城市民謠音樂(lè)難以在更大范圍內(nèi)引發(fā)共鳴。
但這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有得到語(yǔ)言學(xué)家的支持。山東大學(xué)文學(xué)院教授張燕芬予以糾正：“每一種語(yǔ)言都是可唱的。之所以別扭，可能是沒(méi)有養(yǎng)成用濟(jì)南方言唱歌的習(xí)慣。唱出來(lái)沒(méi)有預(yù)期的好聽(tīng)，而不是不能唱。”2013年至2014年，張燕芬擔(dān)任中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)山東庫(kù)建設(shè)調(diào)查點(diǎn)專家組的相關(guān)負(fù)責(zé)人，曾參與濟(jì)南市語(yǔ)言文字委員會(huì)篩選標(biāo)準(zhǔn)濟(jì)南話發(fā)音人的學(xué)術(shù)項(xiàng)目。
與濟(jì)南的情況相反，近年來(lái)有很多當(dāng)?shù)睾屯獾馗枋譃猷嵵莞璩渲胁环σ恍┯煤幽戏窖猿龅牧餍懈枨１热纾錾诮K常州的民謠歌手李志，專輯《你好，鄭州》中的《關(guān)于鄭州的記憶》傳唱度甚高;相聲演員史不凡和河南音樂(lè)人侯健共同創(chuàng)作的《我是不是恁哥》，使用河南方言演唱，措辭和腔調(diào)極富地方特色，成為網(wǎng)絡(luò)爆紅歌曲;說(shuō)唱歌手何瑤的Hip-Hop類歌曲《鄭州普通人》、唱作人金忻的代表作《一個(gè)叫做鄭州的地方》等，都成為鄭州故事的訴說(shuō)載體。
“最美是鄉(xiāng)音”同樣遭遇挑戰(zhàn)
雖然濟(jì)南方言在音樂(lè)創(chuàng)作方面遭遇瓶頸，但濟(jì)南方言在特色新聞播報(bào)和綜藝類節(jié)目中大放異彩。近年來(lái)，山東廣播電視臺(tái)、濟(jì)南廣播電視臺(tái)開(kāi)設(shè)了多檔方言類節(jié)目，基本以濟(jì)南方言為主，兼有其他省內(nèi)地市方言。
方言類節(jié)目在收獲高收視率、高收聽(tīng)率的同時(shí)，也同樣遭到質(zhì)疑，其中不乏一些本地受眾。趙永波介紹，《濟(jì)南好鄉(xiāng)音》自播出后收視率較高而且廣受好評(píng)，但也曾有人打電話投訴，質(zhì)問(wèn)電視節(jié)目為什么在國(guó)家推廣普通話的進(jìn)程中推廣方言?趙永波說(shuō)，“極個(gè)別觀眾有不同意見(jiàn)是正常的，我們虛心接受。但是，我們的欄目是綜藝類而非新聞?lì)悾Z(yǔ)言類、曲藝類節(jié)目需要特定方言表演，有時(shí)甚至不可缺少。比如，藝人表演山東快書(shū)、山東琴書(shū)、呂劇等必須用山東方言。如果用普通話表演，豈不是很怪?”
一方面，民間和媒體意識(shí)到方言是一種寶貴的財(cái)富應(yīng)予以保護(hù);另一方面，說(shuō)好普通話其實(shí)并沒(méi)有想象中容易。多年來(lái)，山東藝術(shù)學(xué)院在培養(yǎng)播音人才和影視戲劇人才方面成就卓著，而普通話發(fā)音是一門基礎(chǔ)功夫和必修課。該校戲劇影視學(xué)院教授牟熙春從事臺(tái)詞教學(xué)幾十年，他認(rèn)為，濟(jì)南話在發(fā)展過(guò)程中變得“雅”了，“我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)濟(jì)南人說(shuō)‘白(bei)菜’，現(xiàn)在濟(jì)南人就算說(shuō)方言也都念‘白(bai)菜’了。總體來(lái)說(shuō)，濟(jì)南話的發(fā)音在趨向普通話，這是大環(huán)境使然。”
隨著濟(jì)南的城市發(fā)展，越來(lái)越多的外地人來(lái)到濟(jì)南學(xué)習(xí)和工作，普通話成為重要溝通媒介，而方言之間的沖擊、融合、同化等過(guò)程也不可避免。牟熙春在教學(xué)中說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但他在日常談話中隨時(shí)可以切換到濟(jì)南話，發(fā)音同樣很地道。“我的濟(jì)南話口音是老城區(qū)口音，所以能聽(tīng)出老城區(qū)之外的濟(jì)南話。比如，老城區(qū)濟(jì)南人說(shuō)自己時(shí)不說(shuō)‘俺’，直接說(shuō)‘我’。現(xiàn)在一些濟(jì)南話欄目為達(dá)到效果，主持人會(huì)故意說(shuō)‘俺’，其實(shí)這并不是老濟(jì)南話。”
用文藝作品“封存”濟(jì)南話
《濟(jì)南的冬天》是老舍先生為濟(jì)南寫就的城市名片，卻沒(méi)有一處措辭帶有濟(jì)南方言——比如，在老舍筆下，“響晴”是濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，但“響晴”并不出自濟(jì)南人之口，即便濟(jì)南孩子學(xué)習(xí)這篇文章，恐怕也要翻翻字典才知道這個(gè)詞的意思。
魔域奇跡手游內(nèi)部資料庫(kù) - 櫻花動(dòng)漫
近代濟(jì)南的文藝形象，一直活在老舍筆下的那個(gè)冬天。濟(jì)南之所以被人詬病現(xiàn)代城市形象模糊，與其缺少本地原創(chuàng)性文藝作品有很大關(guān)系，尤其體現(xiàn)在缺乏本地歌曲、本地電影、本地文學(xué)等藝術(shù)作品。
山東大學(xué)文學(xué)院教授張樹(shù)錚是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、山東省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年來(lái)一直從事方言研究工作。他指出，從學(xué)術(shù)角度看，方言很難作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”去特別保護(hù)。“我們無(wú)法劃定特定的人群、特定的區(qū)域，讓他們與世隔絕，好像一塊世外桃源，保持純正的地方話。我們只能用現(xiàn)代化的手段，經(jīng)過(guò)科學(xué)調(diào)查，用錄音、錄像去保存一種語(yǔ)言。這樣才叫封存。”
2014年2月，濟(jì)南市語(yǔ)言文字委員會(huì)聯(lián)合相關(guān)專家，經(jīng)過(guò)5個(gè)多月的篩選，最終確定4名土生土長(zhǎng)的“老濟(jì)南”擔(dān)任濟(jì)南話發(fā)音人，同時(shí)還有3人成為“濟(jì)普話”發(fā)音人。他們的聲音已被收錄在中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)山東庫(kù)中。
相關(guān)學(xué)術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，濟(jì)南方言確與普通話存在差別。山東大學(xué)文學(xué)院教授張燕芬介紹，濟(jì)南方言的“一聲”近似于普通話的“三聲”，濟(jì)南方言的“二聲”近似于普通話的“四聲”(高降調(diào))，濟(jì)南方言的“三聲”近似于普通話的“一聲”。張燕芬說(shuō)，“語(yǔ)言之間不能說(shuō)對(duì)等，只能說(shuō)近似，或者說(shuō)大致等于。”
張樹(shù)錚介紹，濟(jì)南作為山東省會(huì)城市和歷史文化名城是重要的方言點(diǎn)，而濟(jì)南話在方言分區(qū)中屬于“冀魯官話”，在近現(xiàn)代歷史上是山東地方戲劇的方言基礎(chǔ)，也是今天省內(nèi)電視臺(tái)方言類節(jié)目的方言基礎(chǔ)。從另外角度審視，山東地方戲劇記錄了山東方言的變遷。
由此來(lái)看，用濟(jì)南話創(chuàng)作濟(jì)南故事，不僅僅是對(duì)文藝作品的打造，而且還是具有文獻(xiàn)價(jià)值的“封存”方式，供子孫后代去研究這門方言的發(fā)展以及這座城市的歷史。
“姑娘的歌聲回蕩在泉水湖畔邊，佛山倒影微波瀾……”最近，蘆心潔又創(chuàng)作了一首關(guān)于濟(jì)南的歌曲，他思前想后，決定起名為《盼》，“盼著來(lái)年，盼著藍(lán)天”。
盼
詞/曲：蘆心潔
嬉戲的孩童忘記了回家的時(shí)間，霞光已布滿了天。
姑娘的歌聲回蕩在泉水湖畔邊，佛山倒影微波瀾。
淳樸的人們且將生活如心愿，期待中盼望著來(lái)年。
時(shí)報(bào)的百態(tài)炎涼酸甜苦辣咸，訴說(shuō)著我的大濟(jì)南。
現(xiàn)代的工業(yè)發(fā)展如快馬加鞭。冬天若夢(mèng)境一般。
二環(huán)的長(zhǎng)龍咆哮困在經(jīng)緯線。往日的靜謐不再見(jiàn)。
泉城的人們且將生活如心愿，期待中盼望著藍(lán)天。
時(shí)報(bào)的百態(tài)炎涼酸甜苦辣咸，訴說(shuō)著我的大濟(jì)南。
齊煙九點(diǎn)，趵突騰空。詩(shī)畫(huà)在心中。
濟(jì)水之南，三面環(huán)山。溫暖愛(ài)無(wú)窮。