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那些年,那些掛名金庸的武俠小說偽作系列第三十九部:《劍破九重天》正式登場(chǎng)。

整理些手中掛名金庸的武俠小說作品,主要包括內(nèi)容簡(jiǎn)介,出版社,出版時(shí)間,冊(cè)數(shù),以及作品的真實(shí)面目和相同內(nèi)容不同名字的各種掛名武俠小說偽作,部分圖片取自網(wǎng)絡(luò)。

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目前手中這樣的武俠小說偽作約摸百來部,這些作品絕大部分并非金庸先生的真品,部分作品真實(shí)面目有待考證,慢慢的來吧,舊武俠書在這里,歡迎喜歡的朋友前來交流,一起縱武論俠瞎扯淡。

混小子闖天下,劍破九重天,飛云馳月錄!

《劍破九重天》寫的是宋代武林中的一段故事。

作者充分發(fā)揮豐富的想象力,巧妙構(gòu)思,塑造了以云天翼為首的一批主持正義、堅(jiān)韌不拔的武林英雄人物,鞭撻了以魔面書生、無名老尼和毒心神魔為代表的武林邪惡勢(shì)力。

書中以武林各門派爭(zhēng)奪主人公云天翼所攜帶的武器“斷玉匕”為線索,以云天翼誤用“殘?zhí)烊钡亍币徽袨楸l(fā)點(diǎn),引出了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄,撲朔迷離的動(dòng)人場(chǎng)面。

情節(jié)生動(dòng)曲折,故事引人入勝,不愧為作者平生之杰作,武俠書中之皇冠!

如君不信,可試讀一遍,始知言之不謬也 !

經(jīng)考證可知,本書真實(shí)面目是臺(tái)灣早期武俠小說作者白虹《飛云馳月錄》。

白虹,原名、生平資料不詳,臺(tái)灣早期武俠小說作者,作品有《七聚三合劍》《煉魂鐘》《神劍天弓》《寒血盟》《天殘七鼎》《吼血錄》《血河車》等。因其合作出版社影響力不大,作品印數(shù)較少,故大都未曾結(jié)集出版和廣泛流傳下來。

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白虹最出名的作品當(dāng)屬《血河車》,因?yàn)?strong>溫瑞安巨俠曾改寫成同名作影響極大,世人皆知,故多以《血河車》為白虹代表作。

(兒時(shí)武俠回憶金庸新《八女銷魂陣》:金庸武俠小說偽作系列第八部)

本書偽作版本較多,有安徽文藝出版社1998年12月掛名托名秋夢(mèng)痕的三冊(cè)本《回天七絕》;

天山出版社掛名金庸的三冊(cè)本《回天七絕》;

裕泰出版社1984年7月掛名曹若冰的三冊(cè)本《冷面魔心》;

毅力出版社早期掛名秦紅的三冊(cè)本《劍破九重天》;

新疆人民出版社掛名柳殘陽的三冊(cè)本《混小子闖天下》;

華夏出版社1991年掛名金庸的三冊(cè)本《劍破九重天》;

青海出版社1996年掛名松柏生的單冊(cè)本《劍破九重天》;

內(nèi)蒙古文化出版社1999年10月掛名南宮燕的四冊(cè)本《劍破九重天》;

更多版本,歡迎告知!

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本文由青莓時(shí)代創(chuàng)作,舊武俠書在這里出品。金庸、古龍、臥龍生等武俠百家偽作探究,記憶中的武俠解惑,江湖逸聞趣事,武俠影視。

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作者:宋執(zhí)群

可以這么說,是寫作重塑了辛棄疾的生命。他通過永不屈服的姿態(tài)與意志,用詞作宣泄著雄心,抵抗著懦弱與退縮,甚至抵抗著衰老與死亡,使得自己在抗金戰(zhàn)場(chǎng)軟了以后,在青樓歌壇硬了起來。

(1)看吳鉤,拍欄桿——無人鳥你

醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

先想象這首宋詞描繪的畫面:

一個(gè)老兵在夜深人靜、萬籟俱寂的營帳里無法入睡,借酒澆愁,直至乘著醉意,把油燈挑亮,對(duì)著燈光擦拭欣賞戰(zhàn)劍,做夢(mèng)般回到了號(hào)角連天的軍營,依稀重見一場(chǎng)從沙場(chǎng)點(diǎn)兵,到戰(zhàn)馬飛馳,響箭如雨的悲壯廝殺。

這樣的畫面讓我猜想,那個(gè)挑燈看劍的老兵要么是個(gè)赤誠報(bào)國的勇士,要么是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。

好在,詞的最后兩句告訴了我們答案:他是個(gè)渴望為國而戰(zhàn),贏取生前身后功名的英雄。只可惜年紀(jì)大了,雙鬢已經(jīng)斑白,空有壯志難酬的悲憤。

不錯(cuò),這首自畫像般《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的詞作,就是出自南宋英雄詞人辛棄疾之手。其實(shí),在寫這首表達(dá)抗金夢(mèng)想的詞作時(shí),他早已確認(rèn)過皇上的眼神,那就是忘了北方的金人吧,朕只要能保證在臨安(杭州)平平安安地坐穩(wěn)龍椅就行了。

但辛棄疾還是要固執(zhí)地當(dāng)個(gè)杠精,整天“抗金抗金”地糾纏不清。

看看他在《水龍吟·登建康賞心亭》中又寫了什么:

楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意。

休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚!

又是“看吳鉤”(吳地制造的鉤形刀),又是拍欄桿。但現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷,與理想隔著的可不是幾條街的距離。那個(gè)被杭州西湖暖風(fēng)吹得醉醺醺的南宋皇上和一班大臣就是假裝看不見你,聽不懂你,就是無人鳥你。你唯一能做的,就是請(qǐng)求那些青樓酒肆的少女,來擦一擦一個(gè)英雄的淚水。

至于沙場(chǎng)戰(zhàn)事,你就在喝醉酒時(shí)看看劍,在游覽江南名勝時(shí)拍拍欄桿,過過干癮吧。

(2)金戈鐵馬?——只能想當(dāng)年

流著英雄淚的辛棄疾可不是矯情地在演戲給別人看。他可是有著英雄的基因,拋灑過英雄的熱血。

辛棄疾出生于公元1140年,那時(shí)大宋的北方領(lǐng)土已經(jīng)淪陷于金人之手,包括他的出生地濟(jì)南在內(nèi)。他的祖父辛贊雖然被迫在金國任職,但強(qiáng)烈的愛國心讓他覺得自己與金人有著不共戴天之仇。他“身在曹營心在漢”,立志要當(dāng)個(gè)臥底的內(nèi)鬼,希望有機(jī)會(huì)為南宋朝廷提供抗金的情報(bào),甚至想親自拿起武器和金人決一死戰(zhàn)。

辛棄疾在《美芹十論》記載,祖父常常帶著她“登高望遠(yuǎn),指畫山河”,讓少年辛棄疾親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦,樹立他恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的壯志。

辛棄疾沒有讓祖父失望。紹興三十一年(公元1161年),金主完顏亮大舉南侵,淪陷區(qū)的漢人實(shí)在忍受不了金人的殘酷壓迫,紛紛起兵反抗。濟(jì)南農(nóng)民耿京領(lǐng)頭組建了一支聲勢(shì)浩蕩的隊(duì)伍。

為了響應(yīng)耿京的義舉,二十一歲的辛棄疾,也乘機(jī)拉起了兩千人的隊(duì)伍投奔耿京。一開始,耿京對(duì)這個(gè)前來投軍的秀才并沒太在意,只讓他在身邊做了一個(gè)打雜的秘書。但第二年發(fā)生的一件事,極大地彰顯了辛棄疾的英雄本色。

當(dāng)時(shí),金國軍隊(duì)內(nèi)部矛盾爆發(fā),完顏亮在前線為部下所殺,金軍倉皇向北撤退。辛棄疾奉命南下杭州向南宋朝廷報(bào)告軍情。他在完成任務(wù)返回的途中,卻聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息。

義憤填膺的辛棄疾立即召集五十多人組成敢死隊(duì),乘夜沖入幾萬人的叛軍大營,奮勇追殺叛匪。張安國被他追得魂飛魄散,跌下戰(zhàn)馬,跪地求饒。但已經(jīng)憤怒到負(fù)容忍的辛棄疾怎么可能饒了他,他連夜把叛徒押回建康(南京),交給南宋朝廷處決。

但能讓他爽爽施展一腔孤勇的,一生中也就這么一次,此后便只能空懷著英雄壯志。因?yàn)樵诳共豢菇鸬膯栴}上,他和皇上從來就沒有同在過一個(gè)頻道上。

雖然他的一生都在眾里尋它千百度。但通通都是白搭,那當(dāng)“孤膽英雄”的機(jī)會(huì)再也沒有出現(xiàn)在燈火闌珊處。“金戈鐵馬”的美夢(mèng),一直都只能是想想當(dāng)年。

(3)步入仕途,但抗金才是激發(fā)他斗志的春藥

由于在義軍中表現(xiàn)出了超凡的膽識(shí)和勇敢,他那“孤膽英雄”的傳奇一時(shí)名震朝野。宋高宗一激動(dòng)便任命他為江陰簽判,二十五歲的辛棄疾開啟了他在南宋的仕宦生涯。

英國作家蕭伯納說:“人生有兩個(gè)悲劇:一個(gè)是萬念俱滅,另一個(gè)是躊躇滿志。”辛棄疾的一生卻將這兩個(gè)悲劇都收入了囊中。

先說他的“躊躇滿志”:

剛從抗金前線來到后方為官時(shí),他還看不清南宋朝廷對(duì)金人的畏懼忍讓。又因宋高宗曾贊許過他的英勇行為,不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣。這使得辛棄疾誤判了形勢(shì),熱血賁張地寫下《美芹十論》《九議》等著名的抗金北伐檄文建議,躊躇滿志地等待著揮師北上。

然,并卵。現(xiàn)實(shí)是殘酷的。再看他的“萬念俱滅”:

很快辛棄疾就發(fā)現(xiàn),他那些鼓舞民心,被民間廣為傳頌的抗金檄文和行動(dòng)方案在朝廷卻反應(yīng)冷淡,被擱置一邊。

更出乎他意料的是,本來就沒有抗金決心的宋高宗、宋孝宗因?yàn)槲窇至x軍惹事,竟將義軍解散,把他們分割安置在淮南眾多州縣的流民中。

而朝廷看中他辛棄疾的也絕不是什么抗金猛人,而是組織和辦事才能。他哪里知道,自己的人生之路,早已有皇權(quán)為他規(guī)定好。就像被綁定在朝廷量身定制的一條鐵路上,他只能按照既定的路線走,根本沒有越軌的可能。

于是,在接下來的二十多年里,他先后被派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類的地方官職,負(fù)責(zé)管理民政和社會(huì)治安,連金人的毛都沒讓他看。

壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮,漢箭朝飛金仆姑。追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。——《鷓鴣天·有客慨然談功名,因追念少年時(shí)事,戲作》

這首在回首英勇往事時(shí)一氣呵成的落魄壯烈之作,深刻表達(dá)了一個(gè)報(bào)國無門、壯志難酬英雄的無奈和悲憤。

由此可見,只有抗金才能成為激發(fā)辛棄疾斗志的春藥,而一個(gè)俗事纏身的官吏只能使他這樣以英雄自詡的人萎軟下來。

其實(shí),這個(gè)愛憎分明、一根筋的人已經(jīng)是一個(gè)英雄了。但他一直都不很自信,一直都覺得自己只是個(gè)未遂的英雄。因?yàn)樗麍?jiān)信,真正的英雄只能產(chǎn)生在戰(zhàn)場(chǎng),而不可能養(yǎng)成在官場(chǎng)。

在一個(gè)已經(jīng)失卻了生養(yǎng)英雄土壤的時(shí)代,辛棄疾就像一只折了翅膀的雄鷹,既不知道怎樣取悅他所無法選擇的時(shí)代,又不知道逆時(shí)代而動(dòng)的路在何方。所以,這個(gè)生猛執(zhí)著,懷揣野心的詞人,哦,不,軍人被著名美學(xué)家李澤厚稱為“偉大的孤獨(dú)者”。

(4)在冷漠的世界里用赤子之心漂泊著

在理想與現(xiàn)實(shí)巨大的落差中,辛棄疾開始了中年的人生。他用行為的隱忍掩飾著出世的雄心,在冷漠的世界里用赤子之心漂泊,在漆黑的長(zhǎng)夜中用精神的孤燈泅渡,在無聊的生活中創(chuàng)造自我安慰的歡喜,成就了許多軼聞佳話。

淳熙七年,四十一歲的辛棄疾第二次知州南昌并兼江西安撫使。和第一次這個(gè)任上時(shí)草草安頓家眷,準(zhǔn)備隨時(shí)抽身返回戰(zhàn)場(chǎng)相比,這一次他打算在上饒建造一座園林莊園,和家人長(zhǎng)住。

第二年春,一座帶湖閣樓亭的園林莊園開建。根據(jù)當(dāng)?shù)匾惶幒粗苓叺牡匦紊剿H自設(shè)計(jì)了“高處建舍,低處辟田”的莊園格局,取名為“稼軒”,以此自號(hào)“稼軒居士”,并囑咐家人說:“人生在勤,當(dāng)以力田為先。”此后二十年間,除有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外,大部分時(shí)間他都在此隱逸閑居,在莊園附近的鵝湖山、靈山、博山等地尋古覓幽。

六年前的農(nóng)歷六月初三至初八,他曾和著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉辦了中國哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”,將鵝湖打造成了文化勝地。

七年后的一個(gè)冬天的傍晚,病中的辛棄疾正在憑窗遠(yuǎn)眺,欣賞雪景。突然看見夕陽輝映的遠(yuǎn)方白路上,一人騎著大紅馬直奔他的莊園而來。辛棄疾兩眼一亮,病痛全消,轉(zhuǎn)身下樓策馬相迎。

來客是他的老朋友,名叫陳亮,是南宋思想家、文學(xué)家,和辛棄疾一樣為人才氣超邁,喜談戰(zhàn)爭(zhēng)軍事。

倆人在莊園前的石橋上下馬相擁,感慨萬端。在隨后十來天的相聚中,縱談國事,為大宋的山河殘缺痛心疾首,并拔劍斬坐騎,盟誓為統(tǒng)一大業(yè)奮斗不止。

與陳亮別后,辛棄疾抑制不住雄心壯志,奮筆疾書《賀新郎·同父見和,再用韻答之》:“男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”,以明滿腔的愛國之情。

后人為紀(jì)念這次文壇佳話,將這次辛陳會(huì)稱為第二次“鵝湖之會(huì)”,將莊園前的石橋稱為“斬馬橋”,并在橋旁修建了斬馬亭。至今,當(dāng)?shù)剡€流傳著辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。

還有一則軼事,可見辛棄疾的為人。

南宋大理學(xué)家朱熹病逝時(shí),他的學(xué)說被當(dāng)局宣布為“偽學(xué)”。迫于當(dāng)權(quán)者韓侂胄一派的巨大壓力,許多朱熹的門人弟子都不敢前往吊唁。

但因?yàn)橹祆湫蕾p辛棄疾的氣節(jié)性情,贊同他堅(jiān)持對(duì)金作戰(zhàn),反對(duì)議和的政治立場(chǎng),所以辛棄疾毫不猶豫挺身而出,不畏強(qiáng)暴,前往哭祭,并留下了一句名傳千古的悼詞:“所不朽者,垂萬世名,孰謂公死?凜凜猶生!”

這正是辛棄疾的英雄本色,他從來不鳥暴力,他只用心中的一桿秤來左右行為,來彰顯正氣。而不屑用私欲來回避真理,來茍且偷生。

(5)上不了抗金戰(zhàn)場(chǎng),就去闖蕩青樓歌壇

著名國學(xué)大師王國維先生在他的《人間詞話》中說,人生有三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此第三境也。

其中逼格最高的第三境就是引用辛詞來作形象說明的。那首《青玉案·元夕》是這樣的:

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

即便是英雄,面對(duì)無法改變的命運(yùn),有時(shí)也只能退而求其次。雖老,但尚能吃飯的辛棄疾也不能例外。

縱然對(duì)他來說,威脅最大的還不是能不能活下去的問題,他畢竟還有朝廷的一份俸祿可拿。但活著的意義在哪里,還有沒有實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的希望?他真的不知道答案了。

少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。——《丑奴兒·書博山道中壁》

那時(shí),他從一個(gè)戰(zhàn)士落魄成漂泊江湖的游俠,像一個(gè)時(shí)代的局外人,困惑著自己的身份,想說話,想表達(dá),但無人肯聽,只能把滿腔的心事當(dāng)作悄悄話說給自己,只能在“醉里挑燈看劍”時(shí)獨(dú)自吟哦,只能在迷茫彷徨中體驗(yàn)一種徹底的孤獨(dú)絕望。

但人的本能總是渴望搭救內(nèi)心深處的孤獨(dú),總是要不斷地尋找命運(yùn)的下一個(gè)機(jī)會(huì)。

其實(shí),對(duì)辛棄疾來說,找到這下一個(gè)機(jī)會(huì)并不太難,只是此前他不大愿意面對(duì)罷了。那就是,他除了是個(gè)戰(zhàn)士,是個(gè)自我期許的英雄,他還是個(gè)思想家,還是個(gè)詞人。

那就用自己的歌詞,去勾勒這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代,來滿足一個(gè)折翅的英雄對(duì)馳騁沙場(chǎng)的浪漫想象吧。

更能消、幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早,何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語,算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹風(fēng)絮。

長(zhǎng)門事,準(zhǔn)擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土?閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。——《摸魚兒》

晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。腸已斷,淚難收,相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。——《鷓鴣天·代人賦》

錦書誰寄相思語。天邊數(shù)遍飛鴻數(shù)。一夜夢(mèng)千回。梅花入夢(mèng)來。漲痕紛樹發(fā)。霜落沙洲白。心事莫驚鷗。人間千萬愁——辛棄疾《菩薩蠻》

真是不勝枚舉。這些憂傷柔軟的歌曲,一時(shí)間唱響臨安、建康(南京)、揚(yáng)州、姑蘇(蘇州)等江南城鄉(xiāng),使得在抗金戰(zhàn)場(chǎng)軟了以后的辛棄疾,迅速在青樓歌壇硬了起來,成了南宋娛樂界頭號(hào)扛把子人物,讓人們見識(shí)了一個(gè)失意英雄的特別柔腸,也成就了他那另一面的高度與力量。

(6)在“聽取蛙聲一片”中了卻殘生

似乎也有過回光返照的時(shí)刻。

嘉泰三年,六十四歲的辛棄疾被主張北伐抗金的主戰(zhàn)派啟用,被任命為紹興知府,兼任浙東安撫使。浙東安撫使是一個(gè)主管軍政事務(wù)的大員,這讓辛棄疾精神一振,雄心再起。

第二年,他晉見宋寧宗,極力向皇上灌輸金國“必亂必亡”的歷史趨勢(shì)。宋寧宗頭腦一熱,命他到抗金前線的鎮(zhèn)江當(dāng)知府,并賞賜他一條表示政績(jī)顯著的黃金腰帶。

但最終又是個(gè)曇花一現(xiàn)的短暫夢(mèng)幻,任憑辛棄疾怎樣摩拳擦掌、躍躍欲試,朝廷就是不下達(dá)讓他統(tǒng)兵打仗的命令,而始終讓他處于“江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難。”(《鷓鴣天·送人》)的尷尬境地。

這一次,辛棄疾不愿意再當(dāng)傻瓜了,他已經(jīng)十分明白,此生不可能在“了卻君王天下事”中贏得生前身后名了,在“平生塞北江南,歸來華發(fā)蒼顏”的現(xiàn)實(shí)面前(《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》),他早已忍痛割去了那些已經(jīng)烙印在自己心肝上的,被金人占領(lǐng)著的山河的名字,把“夢(mèng)里挑燈看劍”變成獨(dú)自珍藏的一個(gè)美夢(mèng),然后徹底皈依文學(xué),在“聽取蛙聲一片”中寫詩填詞了卻殘生。

所以,當(dāng)他再被任命江陵知府、兵部侍郎等官職時(shí),想都沒想,就一口拒絕了。

他開始對(duì)自己這根廢柴進(jìn)行改造,殫精竭慮地尋找著怎樣用詩詞撩撥讀者的G點(diǎn)。

明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

——《西江月·夜行黃沙道中》茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?

大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

——《清平樂·村居》

讀這樣的詞,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它和辛棄疾的人生一樣,是他那一把雙刃劍的另一面。當(dāng)馳騁沙場(chǎng)的強(qiáng)悍那面崩毀后,他的詞也就從豪放的那刃滑向了婉約的一側(cè)。

讀他這些婉約詞,讓人有些傷感:年輕時(shí)那么斬釘截鐵的漢子,老了的時(shí)候也會(huì)柔軟起來,也會(huì)任歲月的風(fēng)塵將往事和雄心吹成一聲嘆息。

開禧三年(公元1207年)秋,六十八歲的辛棄疾大呼著“殺賊!殺賊!”在江西鉛山去逝。悲壯的情景,讓在場(chǎng)的人淚奔不止。

辛棄疾的一生,像極了千百年來每一個(gè)中國仁人志士的縮影,不僅僅在南宋,在每一個(gè)國破家亡的時(shí)刻,他們不都是一直、也只能在夾縫中徒勞吶喊嗎?

(7)為豪放派貢獻(xiàn)教科書式的杰作

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

這首《永遇樂·京口北固亭懷古》,是辛棄疾鎮(zhèn)江知府任上,登臨北固亭憑高望遠(yuǎn),觸景生情,撫今追昔時(shí)寫下的感懷,是他知名度最高的代表作,也是他贏得豪放詞教父美名的巔峰之作。

詞中典故較多,需要翻譯一下:

眼前這歷經(jīng)了千古的江山仍是一如既往,卻找不到東吳英雄孫權(quán)在此定都的地點(diǎn)了。跳舞唱歌的水榭高臺(tái)和風(fēng)流往事,總要被風(fēng)雨吹打成而去。斜陽照著野草、樹木和平常的街巷小路,人們說,宋武帝劉裕(劉裕小時(shí)候家境十分貧寒,母親在他剛出生的時(shí)候就去世了,家中長(zhǎng)輩同情他孤苦伶仃,收之撫養(yǎng),寄奴的意思就是被寄養(yǎng)的小奴才)曾在此居住。想當(dāng)年,他可是縱馬揮刀,像氣吞萬里的猛虎一樣勇猛啊。

然而,元嘉年劉裕的兒子劉義隆草率北伐,想效法漢將霍去病遠(yuǎn)征匈奴,卻沒能像他那樣封狼居胥山而還,結(jié)果只來得及回首北望一眼,就一路倉皇南逃。已經(jīng)四十三年了,在極目遠(yuǎn)望中,我還記得那時(shí)金兵南侵戰(zhàn)火中的揚(yáng)州路。怎么能夠回首啊,(現(xiàn)在)盤旋著啄食祭品的烏鴉、回響著祭鼓之聲的佛貍祠,原來卻是北魏太武帝拓跋燾(小名佛貍)兵鋒南下,在長(zhǎng)江北岸建立的一個(gè)行宮。現(xiàn)在還有人問:廉頗老了,還能吃飯嗎?(戰(zhàn)國時(shí)趙國名將廉頗晚年奔魏。后趙王反思,派使臣探望。使者收受了廉頗仇人的賄賂,回去稟報(bào)趙王說:“廉頗雖老,還能吃飯。然而,在與我坐在一起的片刻間,竟拉了三次屎。”趙王聽罷,沒有再重新啟用廉頗。)

這首隱逸著壯志未酬的豪放感懷之作,一直以來,帶給讀者的都是強(qiáng)烈的嗨,爽,燃的感受。

但我卻體會(huì)到了他那奔騰的熱血中交織著驕傲與悲傷的復(fù)雜脈搏,既充滿力量,又脆弱無助。而后者,似乎更為有力地?fù)糁辛宋业男撵`。所以我不太認(rèn)同把辛棄疾的詞簡(jiǎn)單地說成為“豪放詞”,因?yàn)樗呛婪诺膰[傲中其實(shí)都交融著許多的無奈與憂傷。

如此看來,《永遇樂·京口北固亭懷古》就不僅僅是一座古亭歷經(jīng)歷史風(fēng)云的史詩,也是隱喻著作者生命歷程的史詩,同時(shí)也是一部隱喻著一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代所有人的命運(yùn)史詩。它通過借古喻今、含沙射影所表達(dá)的對(duì)金人南侵,和大宋朝廷所作所為的感受,其實(shí)也是那個(gè)時(shí)代普通民眾對(duì)國難家仇的共同感受。

辛詞的美正源于他這種壯志難酬的傷痛,源于他淋漓盡致地怒吼出了擁堵在人們心頭的共同呼聲。

而辛詞能做到這一點(diǎn),則是源于,一只折翅的鷹隼,因?yàn)椴荒茱w翔,目光反而會(huì)變得更加銳利和深邃,更能夠從風(fēng)聲中捕捉長(zhǎng)空的箭矢,也更能夠從自己的傷口中感受到家國的疼痛。

說到豪放詞,我們都知道有兩個(gè)代表人物。那就是北宋的蘇東坡和南宋的辛棄疾。他倆分別以《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物)和《永遇樂·京口北固亭懷古》豎起兩峰豪放詞的雙子座,讓人們仰望了千年,瘋狂打call了千年,并還將繼續(xù)為人們仰望下去,瘋狂打call下去。

可以這么說,是寫作重塑了辛棄疾的生命。他通過永不屈服的姿態(tài)與意志,用詞作宣泄著雄心,抵抗著懦弱與退縮,甚至抵抗著衰老與死亡,使得自己在抗金戰(zhàn)場(chǎng)軟了以后,在青樓歌壇硬了起來。

【作者簡(jiǎn)介】宋執(zhí)群,生于一九六零年代。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要作品有長(zhǎng)篇小說《梅雨》《望海門》,長(zhǎng)篇文化散文《錦上姑蘇》等。

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