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文章詳情介紹：
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- 5,郎朗妻子和林志玲們的婚姻，為何會遭到輿論的滔滔敵意？
價值一百萬的文章 搞不搞 還能上cctv1
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郎朗妻子和林志玲們的婚姻，為何會遭到輿論的滔滔敵意？
撰文 | 一把青
June bride，是西方諺語中的“六月新娘”。在傳統(tǒng)中，六月是最適合結婚的季節(jié)，新娘們得到祝福，開啟幸福的新人生。
然而，六月未過半，卻接連有幾位新娘因為她們的婚姻與愛情受到攻擊：郎朗的新婚妻子吉娜·愛麗絲，剛剛走入大眾視線，德韓混血的身份便遭到誹謗（德國生父被誹謗為繼父）；置身鎂光燈下全副武裝久矣的林志玲，宣布嫁給日本藝人akira沒多久，上有郭臺銘放話“請林志玲回臺灣生孩子”，下有網友批判“在大陸賺了那么多錢，最后竟然嫁給日本人”，更有財經媒體發(fā)文，將她的婚訊形容為“一場失敗的ipo”。
左為郎朗新婚妻子吉娜·愛麗絲。二人新婚不久，網絡上便有文章起底郎朗妻子的家庭背景，稱其親生父親為繼父。郎朗工作室在微博上辟謠，登上了本周微博熱搜。
除此之外，還有一位近百年前的新娘——民國才女林徽因——在近期又成為了熱門話題。跟以往常見的，與徐志摩、金岳霖、梁思成之間的恩怨八卦類似，現(xiàn)在人們談論林徽因，依然圍繞著她的外貌和生活：林徽因有多好看？AI修復林徽因舊照，瓜子臉五官，標準網紅臉；向林徽因學習，把所有男人當“備胎”；林徽因不會做飯，家務都是保姆來做，到底是不是一個好妻子？
林徽因1928年嫁給梁思成，1955年去世，半世紀后，梁思成第二任妻子林洙晚年在訪問中稱其“不是一個最理想的家庭主婦”，因為她對家務不擅長。
無論是涉世未深的鋼琴女郎，久經沙場的女明星，還是在時光深處緘默的女性歷史人物，被造謠、詆毀、干涉，似是懸在她們頭上永恒的劍，隨時毫無防備地爆發(fā)。究竟為什么，一個優(yōu)秀的女性，在成為妻子之后，會無人在意她們的成就，并遭受到輿論的滔滔敵意？
身為“妻子”的名人
道德榜樣與粉絲審判
對名人婚姻的八卦，通常預設了兩個前提：
第一，無論古今中外，名人是形象商品，公眾是消費者，休論公私領域分界，我們自然有權干涉批評他們；
第二，名人是道德榜樣，當他們的選擇稍稍不符合看客的預期，就被打入了“不道德”的那邊，活該千夫所指。
既然是道德榜樣，那就應該完美無缺。社會學家鮑曼在《流動的現(xiàn)代性》中指出，現(xiàn)代社會的特征之一，就是大眾既不信任權威，又因缺乏指導生活的權威而感到迷惘、失措。因而大眾不會相信權威，傾向將通俗文化以“為我所用”的方式轉為自己的解讀，制造不存在的意義，將文本打碎，再根據(jù)自己的藍圖重組，搶救出能用來理解個人生活經驗的只言片語。這就是傳播學家詹金斯所定義的粉絲的“盜獵行為”。
因此，消遣名人的私生活，既滿足大眾的窺探需求，又能作為學習模仿的對象，獲得認同與共鳴，相較之下，他們的公共成就反倒等而下之。
《流動的現(xiàn)代性》， [英]齊格蒙特·鮑曼 著，歐陽景根 譯，版本: 中國人民大學出版社2018年1月
所以，在苛刻的要求與現(xiàn)實的落差中，再優(yōu)秀的女性嫁作人妻后總會受到大眾審判——女強男弱是錯，情史豐富也是錯，年齡差距是錯，甚至混血身份，都能被無中生有地挑出痛腳。
今日吉娜·愛麗絲遭受的非議，遠不及當年閃婚的“天王嫂”方媛，人們質疑她的網紅身份，調侃她與郭富城相識的過程，就連方媛父親在婚宴上的那句“我從小聽你的歌長大，現(xiàn)在我把女兒交給你”，也成為心照不宣的全民笑柄；與林志玲同期宣布婚訊、嫁給搞笑藝人山里亮太的日本文藝女神蒼井優(yōu)，同樣被調侃“美女與野獸”、“下嫁殿堂級丑男”；就連林徽因，也有蕭紅與丁玲能與她惺惺相惜——前者的標簽仍是未婚先孕、兩次私奔、被出軌被家暴，后者以四段婚姻、劈腿同居、38歲時嫁給25歲的丈夫被形容為“作女”。
郭富城與方媛。
君不見，文人墨客千古風流，文學史中更存在眾多被誤讀與涂抹的“惡妻”。胡適的妻子江冬秀，曾在他提離婚時以死相逼，威脅要殺掉孩子，卻也與胡適廝守一生，陪他赴美度過最后的十年；列夫托爾斯泰的妻子索非亞，48年的婚姻13個孩子，單是《戰(zhàn)爭與和平》就為他謄抄七遍，晚年的夫妻隔閡讓托爾斯泰離家出走病逝，至死拒見妻子一面，索非亞因此飽受詬病，去世后她的日記出版，才讓世人稍稍理解這個為托爾斯泰付出一生的女人；更有張兆和與沈從文，“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”，坊間流傳他寫給她的民國最美情書，兩人婚姻中的嫌隙與疏離卻被選擇性無視……名人之妻不易做，經歷了顯微鏡審判的大浪淘沙被封為佳話后，道德榜樣來之不易，真相重要嗎？
只能說，且行且珍惜。
標簽式詆毀話語
粗暴標準與自我規(guī)訓
在諸多對女性名人的審判之中，大眾喜聞樂見的裁決標準，恰好皆是近年躥紅的網絡詞匯：吉娜·愛麗絲美貌才華于一身，是“瑪莉蘇本蘇”；林志玲嬌嗲溫柔娃娃音，是“白蓮花”；林徽因讓男人魂牽夢縈，是“綠茶婊”，林洙造謠抹黑林徽因，是“心機女又當又立”，這套準則甚至蔓延到文學與影視經典中的女性人物，茜茜公主、林黛玉、包法利夫人，均難逃被粘貼三觀標簽的一劫。
值得注意的是，這些甫出現(xiàn)時引發(fā)文化界警惕，提醒慎防污名化女性的流行語，經過數(shù)年洗禮，終于完成對主流文化的收編，被廣泛地接受和使用。此番簡單粗暴非黑即白的價值體系，不僅與“白富美”、“女神與女漢子”那一套一脈相承，充滿刻板印象，更蘊含著假設性的敵意性別歧視，卻在一遍遍重復的傳播過程中，造就了集體無意識，不僅使男性對此津津樂道，更讓女性畫地為牢。
“白蓮花”：林志玲在圈中這么多年，怎么可能出淤泥而不染？
“綠茶婊”：林徽因溫柔對待每個男性，除了想勾搭他們還能干什么？
福柯在《規(guī)訓與懲罰》中，借助全景監(jiān)獄的概念解釋看與被看的權力關系：一座環(huán)形建筑，監(jiān)視塔位處中間，居室里的人永遠可見，卻不知道監(jiān)視塔中是否有人在監(jiān)視他，如此一來，每個人都會逐漸自覺地變成自己的監(jiān)視者，保持順服與紀律。如果說長期盤踞媒體構架的男性凝視是那座監(jiān)視塔，早已習慣自我規(guī)訓的女性，就是環(huán)繞著的那一圈牢房，約翰·伯格也在《觀看之道》中強調：
“女性必須心靈手巧地生活以培養(yǎng)社會風度，其代價是將自己一分為二，時刻關注自己，每分每秒都與眼中的自己綁在一起。”
《觀看之道》,[英]約翰·伯格 著，戴行鉞 譯，出版: 廣西師范大學出版社 2015年7月
縱觀整個華人社會，志玲姐姐當然是個中翹楚，她笑容甜美言行得體，滿足外界所有對女性社會角色的要求，正如她以簡體字發(fā)在微博，又用繁體字發(fā)在instagram的結婚聲明一樣，她做每件事都無懈可擊，精巧得如同一間“新女性”樣板房，早把自己鍛造成最能從男性凝視的法網中全身而退的一塊拼圖。
在《十三邀》訪問中，許知遠問她：“只被看到狹窄的一面，不困擾嗎？”她微微一笑：“那是時代的問題，不是我的。”一個漂亮的太極，再度全身而退，可惜的是，女性所面對的重重社會規(guī)訓當前，再聰明的自我規(guī)訓，也無法讓人從牢房中走出，林志玲反復強調的“愛與勇氣”，并不能消解居室里的大象。
《十三邀》中的林志玲。
純白婚紗背后
閨秀迷戀與厭女文化
盡管同屬系出名門家境良好，但與八卦頗豐的“二林”相比，24歲的吉娜·愛麗絲更被贊為人生贏家，因為她更符合人們宜室宜家的“閨秀”的想象。當女性成為男性獲得認同的手段，每一種等級都被明碼標價，就像林志玲結婚與蒼井空生子不可同日而語，攻擊的對象越“潔凈”，藉由女性獲得的認同快樂就越高，在此立場上，天真浪漫思無邪的閨秀，無疑又位于等級鏈的頂端。
閨秀迷戀，從女性進入公共話語中便一直存在，上至崔鶯鶯、杜麗娘與清代《閨秀詩話》，下至吉娜·愛麗絲與“好嫁風”，她們的共通性，首先是居家隔離，養(yǎng)在深閨人未識，丈夫與子女就是她的全世界，要對美好姻緣無怨無悔，女子無才便是德，會鋼琴固然好，但又絕對搶不了丈夫的風頭。然后是社會經驗狹隘，被當成浪漫的小白兔，是男性場域的附屬品，做他們背后的女人，接觸不到低下人生與黑暗世界，最后是道德局限，恪守傳統(tǒng)禮教，無論是身體還是心靈都無法直接表達情欲，以自我犧牲的賢良淑德作為社會地位的交換，稍越雷池一步，便是巨大的刺激。
張允和《最后的閨秀》書封。
和“綠茶婊”、“白蓮花”等流行語一樣，閨秀迷戀也是時下厭女文化的產物。百年前，阮玲玉主演的默片《神女》這樣開頭，“在夜之街頭她是一個低賤的妓女，當她懷抱起孩子，又是一位圣潔的母親，在兩重生活中，她顯出了偉大的人格”，百年后，女性想獲取多重身份卻變得更來之不易。
日本作家上野千鶴子在《厭女》中坦言，男性彼此成全，他們的金錢、樣貌、事業(yè)成為完整自洽的一套系統(tǒng)，而女性則被切割成許多彼此沖突、不可兼得的零碎價值，男人可以好色，女人要保持純潔，男人在性的雙重標準下把女人區(qū)分成“圣女”和“妓女”、“妻子母親”和“賣春女”、“結婚對象”和“玩樂對象”、“良家婦女”和“淫婦”等等。
“生殖的女人”被剝奪了性愉悅的權利、限制在生殖的用途，“性愉悅的女人”則被排除在生殖的選項之外，并限制在性愉悅的用途。至于那些跨過這條界線生下孩子的妓女，則會被男人視為掃興的女人。套用在新娘身上，就像那些流水線量產的美麗婚紗照一樣，在個性被抹煞的同時，她的潔凈與神圣被塑造到巔峰，美則美矣，卻無靈魂。
只不過，這樣就夠了嗎？還有改變的余地嗎？六月新娘看似完美的婚紗背后，安置在她們身上的枷鎖真的消退了嗎？衣香鬢影與眾聲喧嘩間，百年過去，她們的地位真的進步了嗎？種種詆毀與束縛之外，更想起蕭紅的名言——
“我是個女性，女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。不錯，我要飛，但同時覺得我會掉下來。”
作者
：一把青
編輯
：榕小崧、李永博；校對：薛京寧