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每一個(gè)文化遺產(chǎn)的背后，跨越千年的文化遺產(chǎn)，都有一個(gè)故事，都有一段歷史的云彩。在特殊的歷史時(shí)期，即使是最珍貴的文物也很難保存下來。20世紀(jì)40年代，中國的社會活動(dòng)家、收藏家、導(dǎo)演、學(xué)者翁萬戈和夫人程華寶，游歷了歐洲、美國、日本、韓國等國家半個(gè)世紀(jì)。海外收藏中國文物照片數(shù)千幅。
在嘉德藝術(shù)中心編撰的《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》中，翁萬戈精心挑選了1000多張具有代表性的照片，向大家展示了這些海外收藏的珍貴中國文物，并重點(diǎn)介紹了它們的收藏年代、價(jià)值認(rèn)知、流通故事等。人們了解這些中國文物的傳播過程和目前的去向。翁萬戈在該書的前言中說：“中國的文物，大到巨大的云岡石窟，小到小鼻煙壺，歷經(jīng)千百年的天災(zāi)人禍，至今仍不計(jì)其數(shù)。它們都是歷史的痕跡，各有各的特色。它的價(jià)值?！?/p>
作為翁同龢的第五代繼承人，翁萬戈家世深厚，精通歷史和考古，還精通書法和繪畫。本書收錄了海外博物館收藏的中國珍貴文物448件（組），涵蓋書畫、敦煌遺畫、壁畫、佛像、墓葬雕刻、青銅器、陶瓷、玉器、金銀器等9大類。可以說，《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》不僅是一本不可多得的歷史文獻(xiàn)收藏，也是查詢海外收藏文物的一本正宗參考書。也是了解中國各門類文物和藝術(shù)品的入門讀物和進(jìn)階讀物。如今，即使你有機(jī)會參觀這些世界各地著名的博物館，也未必能一一看到這些珍貴的藏品。
以下內(nèi)容節(jié)選自《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》，對原文進(jìn)行了刪節(jié)和修改，文中所用插圖均來自書中。經(jīng)出版商許可出版。
《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》寇勤主編，嘉德藝術(shù)中心編輯，文物出版社2021年12月版。
《歷代帝王圖》
《歷代帝王圖》【唐嫣立本（傳記）】，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》圖）
這部作品原名《古代帝王圖》。描繪了從西漢昭帝劉弗陵到隋煬帝楊廣的十三位皇帝，共畫了四十六位皇帝和侍從。每個(gè)皇帝的右上角都有一個(gè)共同的頭銜，例如“魏文帝曹丕”，以表明他們的身份。皇帝的身高比例遠(yuǎn)大于侍從，反映了早期人物畫中主角的表現(xiàn)習(xí)慣。
畫家對所畫皇帝的態(tài)度是非常明確的。開國君主威風(fēng)凜凜，昏厥腐朽的君主或緩或猛，體現(xiàn)了其中的歷史觀念。古代帝王繪畫有著悠久的傳統(tǒng)，早期的壁畫中有許多描繪，被認(rèn)為具有“令人信服、提醒興衰”的政治功能。
這幅沒有標(biāo)記的作品曾被認(rèn)為是唐初顏立本的作品，但現(xiàn)在更可能是后來的復(fù)制品。有些皇帝的服飾和姿勢非常相似，很可能出自同一份手稿。其中，前六帝和后七帝截然不同，不是同一個(gè)人所創(chuàng)造，也不是同時(shí)創(chuàng)造的?，F(xiàn)在認(rèn)為前六位皇帝是北宋的翻版，而后七位皇帝可能起源于唐朝。敦煌莫高窟的唐代早期繪畫所呈現(xiàn)的帝王形象與繪畫相似。該作品破損嚴(yán)重，在流通過程中曾多次修復(fù)重裝。筆記本背面有北宋富弼的題跋。南宋、元代為宮廷收藏，清末為梁鴻志轉(zhuǎn)售海外。
《五色鸚鵡圖》
《五色鸚鵡圖》【北宋趙佶（傳記）】，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》圖）
該作品畫法嚴(yán)謹(jǐn)，用色濃重。色彩沉穩(wěn)、多彩、不庸俗。畫前有宋徽宗《詠鸚鵡詩》的序言，提到五彩鸚鵡的來歷和畫中的原因：“五彩鸚鵡來自靈標(biāo)。畫因賦即詩?！北碾m有部分文字脫落，但仍可辨認(rèn)出是宋徽宗的“天下一人”字樣簽名。
由于這些銘文，這幅作品一度被認(rèn)為是宋徽宗的作品，但一般認(rèn)為它不是宋徽宗所??寫，而是宋徽宗畫院的一位畫家所寫。作為一個(gè)君主，宋徽宗無疑是失敗的。他被指責(zé)擺弄事物、失去理智，導(dǎo)致國家崩潰。不過他的藝術(shù)成就確實(shí)很高。在他的資助下，北宋國畫院一度繁榮，名家薈萃，產(chǎn)生了大量經(jīng)典書畫作品。他自己的書畫創(chuàng)作和審美觀念極大地影響了中國書畫的發(fā)展。
此卷曾于元代歸還內(nèi)宮，為明末清初戴名碩收藏，后為著名收藏家宋洛收藏。《石渠寶笈初編》記載于乾隆年間入宮，晚清歸屬恭親王懿旨。民國初年，這部作品傳入日本，被山本貞次郎收藏，收錄于《澄懷堂書畫目》。1933年，這件作品被波士頓美術(shù)館收藏。
《古柏圖》
《古柏圖》（明文征明），現(xiàn)藏于美國納爾遜阿特金斯藝術(shù)博物館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》插圖）
枯木、竹、石是文學(xué)水墨劇中常見的題材，古木也經(jīng)常出現(xiàn)在文征明晚年的作品中。這本筆記本是藝術(shù)家81歲時(shí)創(chuàng)作的。與《虞山七星檜圖》相比，畫風(fēng)更加廣泛和精致。古柏的樹干仍以長中心線表現(xiàn)，但線條較粗，墨色較濃。所有石材均采用干筆完成，筆觸變化多樣，呈現(xiàn)出明顯的飛白漆效果。
此畫中有畫家親筆題寫的七言詩，題詞為：“正明寫伯奇茂才”。伯奇就是比文征明小50多歲的張豐毅。他與弟弟張憲益、張彥億在蘇州頗有名氣。張豐毅和彭年在筆記本背面的附記中詳細(xì)說明了創(chuàng)作這本筆記本的緣由：嘉靖庚戌（1550年），23歲的張豐毅在石虎和尚家中患病。
彭年拜訪文征明時(shí)，把這個(gè)消息告訴了文征明，文征明畫了《古柏圖》并發(fā)給了他的小朋友。畫上所題的七言詩引用了杜甫的詩《古柏行》，以示鼓勵(lì)。張豐毅收到這部作品后，收到了很多吳氏文人的題詞，這讓他更加欣賞。后來他家的名著散失了，但他仍然保留了這部作品。當(dāng)他86歲的時(shí)候，他又把這本筆記本拆了。他非常感激，寫了一首尋找和諧的七音符歌曲。
我們今天看到的卷軸背面的題字是：王古祥、周天秋、陸師道、袁尊尼、黃繼水、袁宇、陸安道、文鵬、文佳、彭年、張豐毅，可以這么說……他們是吳家的。文人圈子的一個(gè)縮影。《榮豐贊》、《劉恕武夷批》、《谷子山秘印》等印章表明，此書曾為劉恕、谷文彬等人收藏。并迷失在國外。1946年，納爾遜-阿特金斯(Nelson-Atkins)收藏。藝術(shù)博物館。
《輞川別業(yè)圖》
《輞川別業(yè)圖》（清代王元琪），局部，現(xiàn)藏于大都會藝術(shù)博物館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》插圖）
“忘川圖”是中國繪畫史上的一個(gè)傳統(tǒng)母題，描繪了唐代詩人、畫家王維——忘川別夜的隱居情景。據(jù)史料記載，忘川位于陜西省藍(lán)田縣南部，山清水秀。王維作詩《輞川別業(yè)詩》20首，編輯《輞川集》，在清源寺壁上畫《輞川圖》。王維的原著已不復(fù)存在，但從宋代到清代，各種版本的《望川圖》不斷出現(xiàn)。在眾多的“忘川畫”中，王元琪的《輞川別業(yè)圖》非常漂亮。王元琪在后記中描述了這幅畫的創(chuàng)作過程：“未見塵埃，不敢模仿。柯丘見世間石刻，參考詩集。它是獨(dú)立的，不似畫家的形式。”可見，他畫的這幅畫有“粉絲書”基礎(chǔ)和個(gè)人創(chuàng)造力。
展開這卷書，就像面對王維詩歌中的藝術(shù)設(shè)計(jì)，但這種藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是現(xiàn)實(shí)的，而是王元琪用筆墨設(shè)計(jì)創(chuàng)造的理想田園。根據(jù)銘文，這幅畫作于1711年，歷時(shí)九個(gè)月才完成。此時(shí)的王元琪已經(jīng)七十多歲了，他的繪畫技法和藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)相當(dāng)成熟。雖然畫家在創(chuàng)作這幅畫時(shí)一定非常仔細(xì)和精確，但花了這么長時(shí)間的另一個(gè)重要原因是他只能在“辦公時(shí)間”添加顏色。這個(gè)“生意”應(yīng)該是康熙的重畫《萬壽盛典圖》。在董其昌的“南北畫派”中，王維是文畫鼻祖，而作為“南派”的正統(tǒng)繼承者，王元琪選擇這樣的時(shí)間點(diǎn)來繪制《忘川圖》，或許也有他的用意。
筆記本前，吳湖帆題寫并錄制了王偉的20首歌曲《輞川別業(yè)詩》；卷后附黃易、吳湖帆等跋。并有吳華元、徐邦達(dá)、唐云、張大千、王亞塵、高一鴻、凌叔華題詞。此為王繼謙舊藏，1977年被大都會藝術(shù)博物館收藏。
《涼州瑞像圖》
《涼州瑞像圖》（唐代），現(xiàn)藏于大英博物館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》插圖）
《涼州瑞像圖》是一件珍貴的早期刺繡佛像，代表了唐代刺繡的藝術(shù)水平。主佛立于藍(lán)色華蓋下，蓮花像上，左手托袈裟一角于胸前。右手下垂，掌心向外，手指指向地面。此手印為“印愿”，意為慈悲，意味著佛能圓滿一切眾生的愿望。佛陀身邊有兩位菩薩和兩位弟子，還有兩只獅子護(hù)法。左下角有五個(gè)女性支持人物，右下角有五個(gè)男性支持人物。
至于該畫的題材，一種觀點(diǎn)認(rèn)為是《釋迦牟尼靈九山觀》，主要取材于主佛背后的一座石山形象；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，主佛的姿勢更接近“涼州瑞祥”。相傳，北魏太炎元年（435年）高僧劉薩和（360~436）西行求法，到達(dá)涼州范河玉骨山時(shí)，宣布說這座山上一定有寶藏。完美意味著世界和平。北魏正光元年（520年），一日玉谷山雷電交加，懸崖震動(dòng)。一聲巨響之后，一尊一米八米高的無頭石佛突然出現(xiàn)在石壁之上。此后的幾十年，正如劉薩哈所預(yù)言的那樣，政權(quán)更迭、自然災(zāi)害不斷，而北周武帝統(tǒng)治時(shí)期，又出現(xiàn)了大規(guī)模的佛教滅絕。涼州瑞祥信仰在西北地區(qū)影響極大。此類圖像的出現(xiàn)和流行與戰(zhàn)爭年代、社會動(dòng)亂以及佛法末日思想的流行密切相關(guān)。
這種刺繡表現(xiàn)出生動(dòng)的造型和微妙的色彩變化，針跡精細(xì)。1917年斯坦因從敦煌莫高窟第17窟書寫洞中取出，收藏于大英博物館。
人臉
《人面盉》（尚），弗里爾藝術(shù)博物館，美國（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》插圖）
盂是商周時(shí)期的酒器，其作用主要是調(diào)酒和水。盉的形狀不固定，一般為窄口、深腹、有蓋。前面有倒水嘴，后面有手菜鋬。通常是三足或四足，但在極少數(shù)情況下是圓足的。此類器物最早出現(xiàn)于商代初期，春秋以后就很少見了。
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人面具的造型極其獨(dú)特，無論是投降的還是新出土的青銅面具，都是迄今為止所見的唯一一具。對比歷史照片可知，這件銅峪出土?xí)r保存得并不完好。
此盉最明顯的特征是器蓋鑄得仿人面。當(dāng)然，此人可不是普通人，他的頭頂有一對角，代表著殷人所追求的一種神性。船體上附有一個(gè)人臉兜帽，人臉朝天，仿佛仰望天空。體較扁平，有圈足，有電流。頸部兩側(cè)有獸面裝飾的穿耳，位置與人面耳朵的耳孔相對應(yīng)，據(jù)說便于攜帶和移動(dòng)。器身在耳洞下方飾有云雷紋背景的浮雕裝飾，尤其是爪形鎬，表明器身是人面的延續(xù)，與人面極為相似。
民國時(shí)期著名收藏家黃俊根據(jù)自己的收藏和安陽出土的文物，編撰了三集六卷《鄴中片羽》，其中有青銅禮器130余件。這本書包含了第一個(gè)有記錄的人類面具。這個(gè)獨(dú)特的人面具也是盧勤齋經(jīng)營的文物。1942年進(jìn)入弗利爾藝術(shù)博物館收藏，成為博物館的藏品之一。此次購買由弗利爾捐贈基金資助。
鎏金花鳥紋六瓣盒
六瓣花盒，鎏金銀蓋，花鳥圖案（8-9世紀(jì)），現(xiàn)藏美國納爾遜阿特金斯藝術(shù)博物館（《海外遺珍：翁萬戈鏡頭里的中國文物》插圖）
盒子表面凸起，盒子底部微凸，媽媽和寶寶的嘴卷在一起。盒身形狀為六片弧形花瓣，葉子有明顯的尖端且大小相同，弧形花瓣形似菱形花。盒內(nèi)每片花瓣均交替飾有花鳥圖案。
三葉卷枝花卉紋，其中兩朵紋樣相同，均為雌花，上有蝴蝶；其他花瓣形狀相似，沒有雌蕊，沒有蝴蝶。三瓣鳥圖案各異，有鴛鴦回首、仰望、飛翔的燕子。六個(gè)花瓣由粗樹枝的圖案連接起來，并以魚子醬圖案作為底座。這種圖案排列有序地展現(xiàn)出微妙的差異，體現(xiàn)出富有想象力和趣味性的設(shè)計(jì)。制造方面，器身、花紋均采用鍛造，細(xì)節(jié)處采用平鑿、鎏金。其制作代表了唐代中后期金銀器工藝的巔峰。
蝴蝶、花卉、鴛鴦、飛禽，這些圖案都是人們流行的裝飾風(fēng)格。這款鍍金鍍銀的盒子圖案多樣，透露著濃濃的生活氣息和世俗的品味。另外，菱花形狀的器皿主要出現(xiàn)在7世紀(jì)末8世紀(jì)初，8世紀(jì)以后開始流行。
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各位小伙伴們，到了周末是不是心情都跟著變好了呢？今天，靈兒邀請大家一起來欣賞靈符女媧和忘川童子的合寵過程，看看12技能的忘川童子到底是怎樣合成的。
這是我們的靈符女媧寶寶，必帶技能地獄烈火，不過這個(gè)地獄烈火不必打掉，準(zhǔn)備工作重點(diǎn)應(yīng)該放在提高法力資質(zhì)、體質(zhì)資質(zhì)和成長上。
這是我們的忘川童子寶寶，必帶技能高級驅(qū)鬼和雷擊，這兩個(gè)技能是一定要打掉的。
通過給忘川童子打書和技能認(rèn)證，打掉了雷擊和高級驅(qū)鬼等技能，得到了擁有水攻、土屬性吸收，突進(jìn)，反擊，水屬性吸收、隱身、防御和再生的8技能忘川。
忘川童子的準(zhǔn)備工作做好后，就該讓靈符女媧熱熱身了，先買幾本煉獸珍經(jīng)，提高它的成長。
接著用資質(zhì)丹提升靈符女媧的法力資質(zhì)。
最后，用資質(zhì)丹提升靈符女媧的體質(zhì)資質(zhì)。
靈符女媧也做好準(zhǔn)備了，現(xiàn)在就等著合寵了。沒錯(cuò)，最激動(dòng)人心的時(shí)刻就要來了，合寵正式開始！
8技能忘川童子和7技能靈符女媧，這兩個(gè)寶寶合寵會有怎樣的結(jié)果呢？
合寵預(yù)覽看了一遍又一遍，還是猜不到出爐的寶寶會是什么樣子，閉眼點(diǎn)合成吧！
靈兒看著合出來的忘川，簡直不知道該說什么好！今天的運(yùn)氣絕對爆棚了！這只忘川除了速度資質(zhì)差一點(diǎn)，再沒有什么好挑剔的！一次就合成12技能的寵物真是不多見呢！
這樣的合寵經(jīng)過大家喜歡嗎？歡迎在下方留言說出你的看法，如果大家也經(jīng)歷過這么刺激的合寵過程，也可以向靈兒投稿哦！