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生活中經常會遇到一些難以回答的問題，或者是必須做出抉擇的問題。
這些問題都讓人十分苦惱，甚至并不知道該如何去回答，導致被詢問的人十分苦惱。
歷史上也出現過類似的難題，一位女子在被問到父親和丈夫必死一個的時候該如何選擇。
這位女子巧妙地給出了解決辦法，從此也誕生了一個成語。
祭仲得莊公信賴春秋時期是一個非常暴亂的時期，各國的局勢都非常的不穩定。當時周王朝衰敗之后，沒有人再能夠震懾住天下。
春秋時期所有諸侯都非常的蠢蠢欲動，都想要奪得天下，成就一番帝業。
這個暴亂的春秋時期，如果有一個忠于自己的人是非常難得的。鄭莊公就有這么一個股肱之臣——祭仲，他曾率領軍戰勝燕軍。
周國敗給鄭國之后，祭仲也是唯一代表鄭國慰問周王的大臣。在春秋動亂之時可謂紅極一時，權勢滔天。
但是在鄭莊公死后，朝內沒有可以與祭仲勢均力敵的人，逐漸導致宋國開始走向衰退。
鄭莊公死后，鄭昭公便繼承了鄭國的王位。但是鄭昭公繼位之后，在位期間非常的孤立無援。
當時的局面也非常的混亂，而他也沒有治理國家的政治謀略。
由于此時的建國非常的不穩定，在這個時候中國出現了長期二主并立的局面。
這主要是有祭仲在宋國和雍姞的誘導下迎立曾質宋的公子突為鄭厲公的結果。
祭仲是鄭莊公的心腹，鄭莊公繼位鄭國王位的時候很年幼，尚且沒有處理鄭國政務的能力。
他的生母武姜勾結胞弟公子段在暗中培養自己的勢力，企圖篡奪鄭莊公的王位。
多年的時間里武姜以及胞弟公子段在暗中培養勢力的行為一直沒有間斷過。
朝臣祭仲看不下去了，在這個時候他奉勸鄭莊公不要再忍讓了，要積極的采取應對措施。
在此之后沒有多久的時間，莊公就掀起了內戰，也就是史書中記載的“鄭伯克段于鄢”的故事。
眾多的史書當中，并沒有對這次內戰進行過多的描寫，但是祭仲等人參與其，為鄭莊公贏得了勝利。
這次內戰之后，祭仲就成了莊公近臣，還被允許為莊公選妻。
鄭國在鄭莊公統治時期，祭仲一直是向世人展現的是一位很忠誠的權臣。
然而在鄭莊公去世之后，祭仲就暴露了自己的本性。
在此之后，祭仲他的權力開始威脅到了下一任鄭國天子。
但是在當時很多人還是念及他立下的戰績的，為了回報和監督擁立的祭仲。
鄭厲公將心腹雍糾介紹給了祭仲，雍糾娶了祭仲的女兒。
祭仲多次立功，再加上他是朝中元老級別的的人物，在當時可以說是要風得雨。
鄭國在當時朝中大事都要經過祭仲審閱之后，才能匯報給鄭厲公，當時的鄭厲公也不敢做出反駁。
當時的鄭國，作為一國之主的鄭厲公能做的事情非常少，可以說空有頭銜沒有實際的大權。
當時祭仲長期把持朝政，這個時候的鄭厲公心中無比的惱火，于是鄭厲公心中產生了除掉祭仲的想法。
雍姬企圖弒祭仲鄭莊公死后，鄭國原有的長子繼承了王位，而次子公子突在爭權中不幸失敗，落荒而逃，逃到了宋國。
公子突在治理國家方面有著過人的天賦，公子突獲得了宋莊公的支持。
公子突向宋莊公表示：只要他能篡奪鄭國的王位，那么以后鄭國和宋國就能建立友誼的邦交。
春秋時期，鄭國是大國，一旦和鄭國有社交那么也是很強悍的。
宋莊公獲得了這個橄欖枝后，他欣然接受了公子突的意見。
為了幫公子突奪權，宋莊公就想到了權臣祭仲。
利用欺騙之術將祭仲騙到了宋國，宋莊公告訴祭仲如果不服從，那么他的一生都會被囚禁在宋國，永無翻身的機會。
祭仲為了保全自己，只得服從宋莊公，并協助公子突篡奪了王位。
這也是在史書記載中的第一起廢立君王的先例。
讓眾人沒有想到的是，在祭仲擁立了公子突繼位為鄭厲公后，祭仲也趁機將鄭國的大權全都掌握在自己的手中。
祭仲的所作為為讓鄭厲公非常的不滿，就在這時對祭仲起了殺心，那么安排誰去刺殺權臣祭仲更好呢？
正在鄭厲公無計可施的時候，下面的謀士提出了一個大膽的想法：
“雍糾是祭仲的女婿，這可是不錯的機會，可以讓雍糾掩護祭仲的出行，讓雍糾尋找機會刺殺祭仲不是更好嗎？”
鄭厲公聽后覺得這是刺殺的絕好想法。
于是暗中會見雍糾，將計劃全盤告訴了雍糾，而且并保證刺殺成功就可以坐擁祭仲的位置，成為鄭國無人可敵的第一卿大夫。
經過鄭厲公精心的安排，鄭厲公會把安撫鄭國百姓的名義，安排祭仲和雍糾一起巡邏。
在此期間安排設宴款待祭仲，并安排心腹雍糾借機祭仲，這樣雍糾也就順其自然的取代祭仲的位置。
雍糾在得知刺殺計劃由自己來完成之后內心狂喜。
他在幻想著自己勝利的樣子，在幻想著自己擺脫祭仲的控制，并獲得祭仲的權力與地位。
成語誕生的背后但雍糾按耐不住性子回家喝酒進行慶祝，以為自己肯定能成功時，祭仲的女兒雍姬察覺丈夫今天的狀態和平日有很大的不同。
而且看起來還喝了不少酒，雍姬順勢給丈夫多灌了幾杯，被灌醉之后在丈夫的口中得到了刺殺計劃。
這一刺殺計劃讓雍姬嚇出一身冷汗。
雍姬心里想到，如果自己把這件事情告訴了父親，丈夫肯定會被父親殺死，但是如果自己不告訴父親，那么自己的父親也會被丈夫殺死。
雍姬問母親：如果遇到重大事情的時候，在自己的父親和丈夫之間做選擇的話，該如何去選擇呢？
雍姬的母親并沒有多想，便直接斥責雍姬：“天底下所有的男人都可以做你的丈夫，然而在天底下能做你父親的只有一人，無人可以替代”。
于是在這個時候誕生了成語“人盡可夫”。
一邊是自己的丈夫，一邊是自己的父親，兩個人都是生命中至關重要的人物，無論做出什么選擇，都是非常痛苦。
這個關鍵時刻雍姬帶著這個難題去詢問了自己的母親。
相關史書中記載道：雍姬提問道“父與夫孰親？”
雍姬在當時立刻就明白了自己目前的意思，即：“父一而已,人盡夫也”。
所以在當時雍姬頓立馬做出來決定，她要選擇自己的父親。
雍姬與其母親的這一番對話也就因此衍生出了一個成語，即“人盡可夫”。
從字面意思來看，這個成語的意思并不是一個褒義詞，字面意思是形容一個女子是不守婦道的。
但是在當時，人盡可夫可不是這個意思。
當時雍姬是有能力去選擇更合適的人做自己的丈夫的，但是她的父親卻只有一個人，也沒有必要為了屈從于雍糾一人卻做出傷害自己父親的事情。
雍姬得到了自己想要的答案，于是毫不猶豫的選擇了告知自己父親丈夫的刺殺計劃。
雖然雍姬表述的很隱晦，她告訴自己的父親：“雍糾家里有大院子偏偏不住，非說給你安排養生的農家小院”。
叱咤戰場的祭仲體會到了雍姬的言外之意。
于是祭仲先下手為強，派人抓住了雍糾，并將其殺死之后，尸體扔在城墻外面示眾。
鄭厲公得知計劃失敗居然是因為自己的心腹雍糾，將秘密說給了妻子，非常痛恨雍糾沒有聽自己的。
危難之時他也沒有忘記把自己心腹雍糾的尸體收起來，可以看出雍糾在鄭厲公心里確實是心腹。
在逃亡的時候鄭厲公悲憤的喊道：“雍糾啊雍糾，刺殺是何等的大事，你竟然要和女人去商量！你要明白你刺殺的人是你妻子的父親，你死也是活該的”！
自從鄭厲公殺祭仲不成逃亡后，鄭國就陷入了一片混亂之中。
鄭厲公經過一路的逃亡和尋找機會，重新登上國君之位，面對支離破碎的的鄭國，也是沒有回天之術了。
這個時候的鄭厲公發現根本沒有辦法和祭仲抗衡，為了逃離祭仲的誅殺，鄭厲公只能再次落荒而逃。
鄭國不能沒有君，但當時祭仲作為鄭國的權臣他自始至終都沒有篡奪皇位的野心，于是祭仲就將之前被廢除的鄭昭公再次迎了回來。
重新坐上了王位的鄭昭公對祭仲也沒有了曾經的那般信任。
眾人對成語“人盡可夫”的曲解史書《左傳》里面有相關的記錄：后世的腐儒為了固化女性形象，在當時這些后世的腐儒將雍姬母親說的話進行了斷章取義。
這些后世的腐儒將“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”變成了用來詆毀女性的成語“人盡可夫”。
在當時這個封建制度影響之下，女性也就十分的悲哀。
春秋時期是父權主義社會，女性的地位是很低微的，女性只是男性的附屬品，沒有任何地位和權力可言。
隨著時間的推移，“人盡可夫”這一成語又被賦予了另一種意義。
尤其是到了漢武帝時期，儒學思想逐漸出現，也被大家認可，漢武帝也將儒學的地位提升至官學。
同時也就出現了所謂的女子要遵守道德觀，女性的操守也逐漸變成了當時社會的主流風氣。
當下女性要以丈夫的一切為主。
當時女人的地位也比較低微，古人還強調著“餓死事小，失節事大”。
男權社會之下，女性只能被無限地剝削權利與地位，讓這些女性完全淪為男性的附傭之物。
結語雍姬在父親和丈夫之間做出了選擇，由此也誕生了成語人盡可夫。
雖然在當時封建社會制度之下這個成語被賦予了貶義的意思，在當時因為這個成語的誕生，很多人也飽受了疾苦。
人生中，我們也會面臨著眾多的選擇，可能面對這些選擇的時候，真的難以抉擇，這個時候就應該遵從內心去尋找都能夠得到答案。
歷史雖然是慘痛的，但是在歷史們可以學到非常多的智慧，也可以幫助自己做出正確的判斷。
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多疑的人認為：人心隔肚皮、人心叵測；
智慧的人認為：人心只能贏得，不能靠對方饋贈
可見，不同的人，具有不同的人心。
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