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“唉！晚飯還是沒有著落。”
一個邋里邋遢的青年坐在橋洞下，手里拿著一根簡陋的竹制魚竿。他兩眼無神，呆呆發愣，靈魂仿佛已經飄到了九霄云外。
吳昊本來已經是而立之年，是一位高級游戲工程師。
可就在三天前，吳昊加班加點完成了自己負責的游戲代碼后，就在自己的工位上小睡了一下。
可是當吳昊醒來時，就來到了這個世界。
吳昊的身體也變回了自己中學時代的模樣。
而現在這世界的世界觀就他參與設計的游戲《不可思議的異世界游記》一模一樣。
吳昊現在待的地方叫做圣諾阿大陸，這里的文明程度與地球的中世紀相似，是游戲世界觀里面的主位面。
只不過按照游戲設定，這里文明的進步沒有往科技發展。
而是每個人都具有屬于自己的技能。
根據技能的相性，可以學習相應的武技、魔法。
通過技能的力量，可以掌握各種千奇百怪的能力。
在游戲的設定中除了人類外，還有龍族、精靈族、巨人族、矮人族、魔族···各式各樣的亞人們。
吳昊雖然是游戲的設計者，可他負責的只是其中一部分，對這個世界的框架雖然大致上了解。
吳昊也無法確定這個世界就與游戲設定是百分之百的一樣。
吳昊足足是花了三天的時間才接受這個事實，自己遇到了狗血的穿越劇情，他現在已經來到了自己設計的游戲世界。
開局是個小乞丐，口袋空空什么都沒有！
“這不科學啊！就算是人族按道理來說，開局一個是有新手福利的啊！”
吳昊清楚記得游戲開局可以獲得新手禮包的，會有少量的錢幣和新手裝備。
可現在吳昊什么都沒有！
突然，竿頭一震，吳昊立刻回過神來，用力拉起魚竿，一條兩斤多重的大魚被帶到了岸上。
“晚飯，終于有著落了！”
看到大魚上鉤，吳昊激動的淚牛滿面。
當運氣來時，擋也擋不住，吳昊一連釣上來三條大魚，就連明天的飯也有著落了。
吃了一頓原味烤魚，總算是填飽了肚子。
晚上，吳昊就在地上鋪好稻草，睡在橋洞下面。
這三天來吳昊都住在這里。
好在現在是夏天，晚上并不冷。
雖然閉著眼睛，吳昊的大腦還是在思考著。
“屬性頁面展開。”
吳昊這樣想著，就在腦海中浮現出一道光幕。
上面詳細記錄了吳昊的現狀。
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姓名：吳昊
種族：人族
種族等級：LV1
職業：無
職業等級：無
能力值
HP（氣血）：50／50
MP（魔力）：150／150
SP（氣力）：100／100
力量：10
體質：15
敏捷：10
智力：15
精神：10
物理攻擊力：20（平均值）
物理防御能力：20（平均值）
魔法攻擊力：30（平均值）
魔法防御力：20（平均值）
平均抵抗能力：30（平均值）
平均速度能力：20（平均值）
天賦技能：（未覺醒）
技能：無
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吳昊看著自己的屬性面板，顯得十分的無奈。
這樣的屬性在游戲設定中算是很平庸的了。
在游戲的設定中，玩家在創建角色時，會隨機生成角色的基礎屬性。
吳昊算是搖到了比較一般的屬性。
要是在玩游戲，吳昊可能就刪除角色，重新創號，直到出現自己滿意的基礎屬性為止。
而且在游戲中玩家是可以自由選擇想要扮演的種族。
每一個種族都有自己的優缺點。
人族、矮人族、妖精族、下等獸人···都是免費可以選擇的種族，基礎屬性會相對差一點。
龍族、天使族、巨人族、惡魔族、精靈族···則是需要氪金才能夠選擇，一出生就有強大的實力。
人族的基礎能力是所以種族中最弱的，不過人族卻極具成長性。
人族有多種職業選擇，能夠學會絕大多數的魔法和武技。
只要搭配好職業技能，有足夠好的武器裝備，也是能夠擊敗那些強大種族的。
而龍族一出生就會擁有極為逆天的基礎屬性。
雖然能夠選擇的職業和進化路線相對較少，可那種無與倫比的強大是無可比擬的。
吳昊也想轉生成為那些強大的種族。
可也只能想想！
吳昊總不能自殺，去嘗試轉生吧！
死翹翹了，可就什么都沒有了！
吳昊可不敢拿自己的性命去冒險。
吳昊現在的想法是去到離這里最近的新手村‘西斯領’，在那里可以使用覺醒石，覺醒出自己的天賦技能。
在這個世界決定自己的成長方向，還是要看自己具有的天賦技能在做決定。
第二天一早，吳昊醒來，帶上處理好的兩條魚干，朝著西斯領的方向繼續前進。
酷暑高溫的來臨，讓每天都要擠地鐵、坐公交的上班族痛苦不堪。不過，大中小學生們卻要迎來他們期待了一年的好日子——暑假。這幫年輕人在未來的兩個月里將會放浪形骸，四處玩耍，吃吃喝喝，真不知要羨慕死多少坐在格子間里的拼命工作大人們。
有些家長會在下班之后回到家，扳起一副嚴肅的面孔，諄諄告誡自己的孩子：“暑假作業做了么？不要老是看電視，打游戲，做一些有意義的事。”這些話或許會讓很多孩子懊惱不已，不過換個角度想想，有沒有什么事既能愉快的玩耍又能增長見識，學到知識呢？書評君覺得，非旅行莫屬了！
見識見識大好河山，或者走出國門接受一下異域文化和風土人情的洗禮，既能放松身心，又能影響青少年們還未完全形成的人生觀和價值觀，何樂而不為！“讀萬卷書，行萬里路”，這句話雖然很俗，卻是顛撲不破的真理。但是，旅行也不能說走就走，要想深入了解一個地方，功課還是要做足，否則，上車睡覺，下車拍照，回來之后什么都不知道，既浪費錢財，又沒獲得新知，實在就有些不劃算了。暑假雖好，卻也短暫，不如來一次終生難忘的旅行，讓暑假的快樂感覺延續到你的生命體驗中。
今天，書評君就給大家推薦幾本口碑較好的游記，通過幾本書去領略一下世界的萬千百態，希望可以激發起讀者們出門遠行的興趣！順便說一句，下面所介紹的書大多是系列性游記中的一本，讀者也可以根據作者按圖索驥，發現他們寫的其它精彩見聞。
撰文 | 宋晨希
國外篇
1
《旅行與讀書》
作者: 詹宏志
版本: 中信出版集團 2016年9月
媒體人詹宏志可以算是臺灣文化界的一個傳奇人物，或許這個名字你會有些陌生，但你應該知道侯孝賢的《悲情城市》、楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》電影。沒錯，詹宏志就是這兩部電影的監制。后來，他還擔任過過滾石唱片的總經理，創辦過臺灣影響力最大的出版品牌“城邦文化”。很多人都將詹宏志稱為“書癡”，據說他什么種類的書都讀，且手不釋卷，就連走路都會看書。
旅行看的是風景，品的是文化，除此之外，美食也是必不可少的。其實，外出旅游，吃也是一門學問。怎么吃，如何能夠品嘗到當地美味，好吃又不貴，這是需要仔細考量的。有人說這本書“名不副實”，因為書里作者用了大量筆墨描寫他在世界各地所吃到的美食。
對許多文人來說，閱讀和美味似乎都是無比美好的精神享受。于作者來說，這兩種精神享受竟然在他的身上發生了一次巨大的矛盾，或許這也是讓他特別關注各地美食的重要因素。書中開篇就寫了他去托斯卡那旅行之前，讀了一本名叫《佛羅倫薩貪吃鬼指南：兼含托斯卡尼的美食周游》的書，書里有種美食饞得他直流口水。可當他咬著滿大街都有的“牛肚三明治”時，他總算明白了世界上就沒有書里寫的那種“牛腸面包”！他自嘲地寫道：我被我的書給騙了！
這本游記里面，詹宏志的文筆真是美妙無比，他在訴說自己的經歷時，會用細膩的手法，注重將那些場景活靈活現的描寫出來，讓你有身臨其境，沁潤在當下之感。
在《吟誦奧瑪·開儼的地毯商人》這一篇里，作者先聲奪人，從討價還價的對話開始，把讀者拉入那個場景，然后重回旅行的開始，講述一路經過，最后再次進入那個地毯時刻，把地毯的美，老商人的傳奇，旅行的趣味都寫得歷歷在目，引得讀者一路看下去，不肯放手。
《小野二郎的壽司旋律》則更神奇，文章寫的是作者前往小野二郎壽司店用餐的經過，整個過程只有三十分鐘，但是作者像奏曲一樣，從第一顆壽司寫到第十四顆（最后一顆），每一粒壽司的感覺都被細細寫出，而又能有高低音和節奏感，好像我們果真也側立在旁，跟著享受了一番似的。
詹宏志不愧是一個讀過萬卷書的人，他對于旅行的感受的意義說得頗為透徹。在序言里，他說：只有一個人生是令人不滿足的，但我們誕生之際時空已定，這個人生也就跟著“注定”，還有什么方式能讓我們擴大實體世界與抽象世界的參與，在我看來，也許只有“旅行”與“讀書”能讓我們擁有超過一個“人生”。讀書時，你固然要融入情景，因為有了另種人生的感受；旅行時，我們要也要想盡辦法糾纏地，假裝另一種文化與生活的短暫化身……沒有接觸異世界，也就沒有短暫的另一個人生……
2
《帶一本書去巴黎》
作者: 林達
版本: 生活·讀書·新知三聯書店 2015年11月
旅行，就是要縮短你經歷的空間和時間。所謂縮短空間，就是跑到遙遠的地方，跨越萬里江河，感受不一樣的生活環境。縮短時間，則是站在有著成百上千年的歷史古跡或者風景名勝面前，近距離接觸那些逝去的歷史風華。
林達這本暢銷了十多年的書則是這方面最佳代表作。林達其實是一對夫婦的合用名，他們與上世紀90年代初期移居美國，曾寫過膾炙人口的《近距離看美國》叢書。他們喜愛旅行，出版過好幾本游記，他們的書里面既有他們來到某地的見聞，更多的則是介紹這些地方背后發生過的歷史故事。或許是因為他們切身看到了那些古跡，歷史在他們的筆下變得生動無比。
一提起巴黎，很多人都會說，那是個浪漫的城市。不過，現在的浪漫之都，歷史上也曾發生過異常血腥的暴力事件——法國大革命。上過中學歷史課的人，對法國大革命的歷史意義并不陌生，它推翻了君主制度，傳播了自由民主平等的思想。但這場革命究竟有多恐怖，知道的人恐怕就少之又少了。
林達夫婦帶著雨果的《九三年》來到巴黎，遍訪了與法國大革命有關的歷史遺跡，他們去了巴黎圣母院、凡爾賽宮、巴士底獄、安布瓦斯的古堡、盧瓦河的地牢等等。林達書中揭示了很多國人錯誤認知的細節，如眾所周知的法國群眾攻打過巴士底獄，一般書里都會說，這是因為法國國王路易十六進行暴政，關押了很多要求改革的民眾。但真實的情況卻是，在1789年7月14日這一天，法國革命者從巴士底獄救出來的犯人只有7名，讓人大跌眼鏡。法國的革命者在攻占巴士底獄之后，還將俘虜的巴士底獄守衛——洛耐侯爵毆打致死，并割下了它的頭顱，挑在槍尖上游行。
類似的這種殘暴的故事，在法國大革命時期比比皆是，甚至讓人不得不反思激進革命的某些負面影響。看了這本書之后，會讓人對法國那些美麗的名勝增加了一層厚重和悲涼的感覺，但這才是真實的歷史，或許也是去法國旅行真正的收獲所在。
3
《馳想日: <尤利西斯>地理閱讀》
作者: 陳丹燕
版本: 浙江文藝出版社 2016年8月
女作家陳丹燕是當代都市文化的代言人，也是中國作家中第一個走出國門的背包客。從1990年至今，她走過了世界上諸多的地方，也寫下了數本有關旅行見聞的書籍。
按照她自己的話說，她選擇去愛爾蘭旅行是因為喬伊斯這部被全世界奉為天書的小說《尤利西斯》，她曾經多次閱讀這本“意識流”小說，但發現自己完全沒有讀懂。陳丹燕覺得，除了喬伊斯的筆法與眾不同之外，可能還有文化的隔膜。于是，她決定在2013年夏來到愛爾蘭，親身感受一下喬伊斯寫作的地方。
在這里，陳丹燕跑到喬伊斯曾經去過的地方，聽當地人說英語，品嘗喬伊斯吃過的美食，甚至感受喬伊斯在書中描寫的愛爾蘭的光線。當然，書中最有意思的則是陳丹燕描寫愛爾蘭首都都柏林舉行的的“布魯姆日”。布魯姆是《尤利西斯》里面的主人公，每年6月16日，當地人為了紀念喬伊斯，都會舉行盛大的聚會，他們穿上20世紀初喬伊斯生活時代的服飾，喬伊斯生活過的地方被還原成當時的樣子，參加者一邊討論書籍，一邊吃著“喬伊斯開心套餐”。
陳丹燕結合《尤利西斯》里面的情節，將書中的一個個人物變成了街道上鮮活的人，那些人物仿佛正在與她并肩而行。陳丹燕跟隨《尤利西斯》小說中的情節，漫步都柏林，拜訪國立圖書館，為我們帶來了一份不一樣的主題文化之旅。文章開篇就引用了《尤利西斯》的情節來引出作者的旅行路線，而隨時出現的原著文字也讓讀者了解了這些地點對于原著小說以及愛爾蘭都柏林的歷史沉淀，讓這些紅墻磚瓦、街角店鋪有了一份文化屬性，作者所游歷的其實是兩個愛爾蘭，一個現實中的，一個精神上的，而聯系兩者的，正是這本《尤利西斯》。
跟隨陳丹燕的腳步，逛完愛爾蘭之后，如果再去看《尤利西斯》，或許你將會對這本書更能加深理解，愛爾蘭這個地方也將更會讓你難忘。
國內篇
1
《杜甫的五城：一位唐史學者的尋蹤壯游》
作者: 賴瑞和
版本: 清華大學出版社 2013年5月
中國古人將讀書稱之為“臥游”，即躲在書齋里看書就能覽盡天下的風景。因此，有人說中國的讀書人自古就不愛旅行，只喜歡自己閉門造車，這可實在冤枉我們的祖先了。
其實，不論眾所周知的《徐霞客游記》還是顧炎武的《天下郡國利病書》以及近代梁啟超的《歐游心影錄》，都是祖先旅行留下的有價值的記錄。還有那些膾炙人口的唐詩宋詞，許多都是詩人游覽完大好河山之后抒發出的自己真實感情。所以，我們只能說現在的很多中國的作家學者，丟失了旅行的志趣，大家應該重新拾起旅行的傳統。
學者賴瑞和生長在臺灣，曾于1981年負美國普林斯頓大學學習唐史，師從著名學者，美國漢學家杜希德，并出版過《唐代基層文官》等有影響的學術著作。作者長期在海外研究唐史，從書本上研究唐代的疆域土地，對他而言，完全是隔靴搔癢，沒有絲毫的切膚之感。
作者在書中自述，在普林斯頓念書的時候，一位研究宋史的著名學者告訴他，你應該去西安看看。西安南部都被整個終南山包圍著。你去看了，你就知道為什么唐代要建都長安。
這句話觸發了賴瑞和要來內地旅游的愿望。是啊，長年閱讀唐詩，閱讀杜甫，可是杜甫形容的“五城何迢迢？迢迢隔河水”究竟是什么樣子？這些唐代的城池究竟隔了多遠？作為一個研究者，他完全不知道。因此，上世紀80年代末，賴瑞和第一次來到內地，尋著杜甫一生的軌跡，開始了在內地的旅行。
對于這本書，有人認為寫的太過瑣碎，連作者到過哪里，遇見了什么人，住了什么樣的賓館，花了多少錢都事無巨細的記錄下來，實在沒有太多價值。但在我看來，這或許是這本書的精華所在。正如作者在自序里所說，這些記載在未來都是珍貴的史料。時隔將近30年，書里面的很多記載（比如當時西北城鎮旅館的簡陋，服務員對帶外賓和內地人態度的截然不同等）等都已成為歷史，但就是這些細節也許將成為后人認識80年代末中國最真實的記錄。
賴瑞和在這本書里記錄下來他的真個西北之旅，到每個地方，他都會清楚的記錄下他所見到的唐代遺存的古跡，并結合一些史料記載，讓人讀來有時空變換的感覺。比如，他去西安，登上唐太宗的昭陵所在的山登高望遠，想起了杜甫當年站在山上所作的詩：“再窺松柏路，還見五云飛”。仿佛那一刻，他就變成了杜甫，也讓讀者跟著他成為了杜甫。
或許這就是游記的魅力所在。
2
《尋路中國：: 從鄉村到工廠的自駕之旅》
作者: [美] 彼得·海斯勒
譯者: 李雪順
版本: 上海譯文出版社 2011年1月
或許是“燈下黑”的緣故，除了很多實用性的指南，有關當代中國的游記少之又少，反而讓一個美國記者的幾本游記見聞成為了暢銷書。也許，中國人更希望了解外國人眼中不一樣的自己，很多習焉不察，已經成為國人習慣性的事情，在外國人看來，也許就顯得不可思議。這本書之所以擁有眾多擁躉，恐怕就是因為它讓我們發現，我們的身邊竟然無時無刻發生著荒謬的事情，甚至自己也是某些荒謬行為的參與者。
彼得·海斯勒，中文名何偉，《紐約客》駐北京記者，《國家地理》雜志的撰稿人。何偉在閑暇的時候，喜歡自己駕車到中國各地去旅游，并因此寫下自己非同尋常的見聞。
《尋路中國》描述的是中國鄉村之間的差距，描寫中國農民的生存狀態。而《江城》的寫作時間則早于《尋路中國》，1996年，他作為“和平隊”隊員來四川涪陵支教，一個是體驗生活，一個是學習漢文化。因此，這本書里的何偉對于異域文化的沖擊感受更加真實，也更加激烈。
何偉介紹了涪陵的地理區位，考察了這個小城的人文古跡，記錄下了在那里生活的中國人種種生存方式，揭示了工業文明與鄉土傳統激烈的沖擊。這本書里面記載了很多有趣的小人物，如會與他父親用拉丁語吟詠《圣經》的李神甫、最幸福的涪陵人張小龍、"小姐"李佳麗和她的那些姊妹、糾纏不清的歐小姐、“學生食家”的老板黃小強和他的一家子、績優生琳達（何偉學生的英文名字）、愛獨立思考還會幽自己外教一默的莫?錢（何偉學生的英文名字）等等；也有著描寫細膩的情文并茂的山水小品，他真心熱愛和詠頌著世界上著名的揚子江和烏江兩岸峻峭山光水色；更多是他細膩的觀察和體驗。
閱讀這本書，時常會有讓人敬佩何偉獨到的觀察，也經常會沉下心來，思考何偉所說的一些中國人的弊病是否也在自己身上有所體現。
如果你去某個地方深度游，不妨學一學何偉這本書里看待異域的眼光，了解一個地方的過去與現在，發現那個地方在傳統與現實之間是如何變化的。如果通過旅游，對一個地方的前世今生都能夠了解，那么，它也會帶給體驗不一樣人生的契機。
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