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隨著智能手機的增多，愛好玩手機的朋友是越來越多，最近的一項科學研究表明，玩手機成癮是病，必須得治。來看看百度對于玩手機成癮的解釋：手機上癮癥是行為成癮，是指長時間依賴于玩手機，和上網成癮本質一樣，手機上癮更具有廣泛性和隱蔽性，對人的生理、心理危害更大。
以下是手機上癮對于人們生活的影響：
易患頸椎病：當你低頭看手機時，頸部支撐的重量會增加，每天重復數百次這樣的動作就會導致背部和頸部肌肉受損，嚴重的甚至需要接受手術。
影響入睡：躺著玩手機對睡眠的直接影響就是占用了睡眠的時間，玩的時間越長，睡眠的時間就越短。入睡前半小時不做容易讓人興奮的事，玩手機會使人興奮，不利于心身平靜，影響入睡。睡眠時間不足，睡眠質量變差，會使人的情緒變得焦慮、沮喪，影響工作效率。
治療手機成癮的兩個方法：
培養健康的智能手機使用習慣
降低手機負面影響的最佳方式之一，就是給它安排一個固定的地方。在家時，你可以把它放在夠不到的茶幾上或書架上。在辦公室里，則可以放在無法觸手可及的公文包或錢包里。現在花點時間培養一種健康的智能手機使用習慣，就可以大大降低它今后給你帶來的危害。
如果不給手機安排一個固定的地方，一切都會失控。
過沒有通知的生活
把手機所有的短信或者微信觸發機制關閉，當所有多余的觸發機制都消失了，你也真正的遠離了手機，因為研究證明，80%的人去看手機，是因為手機發出聲音的原因。
做個小調查，每年你玩多長時間的手機呢?
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卓卓（右三）在自家院子里向家人講述自己的人生經歷。記者 張猛王珊 攝
身份背景：
卓卓，女，生于1950年2月，現年69歲，家住林芝市巴宜區更章門巴民族鄉更章村。1959年西藏民主改革前，卓卓一家4口人都是多布莊園（位于現林芝市巴宜區尼洋河畔，海拔較低、土地肥沃、林木豐富）的農奴，起早貪黑幫莊園主種地、放牛、放羊，吃不飽、穿不暖，還經常挨打。1959年，民主改革運動在高原蓬勃開展，封建農奴制度被徹底廢除，卓卓和家人的命運也發生了巨大變化。民主改革后，卓卓家生活越來越好，如今四世同堂，幸福美滿。
2019年2月19日上午10點，在更章村卓卓家的小院里，記者和卓卓的兒女們圍坐在老人身邊，一邊喝著香醇的酥油茶，一邊傾聽老人講述自己的親身經歷。
“從我記事起，我爸媽就在多布莊園種地、放牛、放羊，每天天不亮就開始，晚上很晚才能回來。”卓卓說，她的幼年是在饑寒交迫中度過的。
“那時候家里連個像樣的房子都沒有，全家人擠在用石塊、爛木頭和樹枝搭建的小屋里，夏天漏雨，冬天風雪呼呼地往屋里鉆，連莊園主家的豬圈都不如。”回憶起這些往事，卓卓感慨萬千，“當時家里4口人連一件完整的衣服都沒有，更別說被子了。冬天，全家人只能擠在一塊，凍得直發抖。不僅受凍，挨餓更是常態，吃一頓飽飯簡直就是奢望。一年中有幾個月，我們什么吃的都沒有，餓極了就吃樹皮、喝雪水。”
“當時村里都是農奴，大家生病的時候，就用童子尿治一下，嚴重了就只能聽天由命，醫生是請不起的。”卓卓回憶道。
舊西藏的教育，更是卓卓心中的痛。“農奴是沒有權利接受教育的，我們家祖祖輩輩都是文盲，民主改革前我連字是什么都不知道。”
1959年，西藏民主改革的東風吹到了這里。“當時，大家私下里都在傳毛主席要廢除農奴制度，要給大家分地、分牛羊。多布（多布莊園主）知道后很生氣，不允許我們討論這些，還派人去抓參與討論的人。”
1959年3月的一天，一支解放軍隊伍駐扎在多布莊園附近修路。“當時我和幾個小孩，因為好奇，就去看他們修路。一個解放軍戰士看到我沒穿鞋子，腳凍得又紅又腫，就拉著我去他們營地，給我洗了腳，抹了凍傷藥，還把他的一雙鞋子送給了我。雖然鞋子不合腳，但這卻是我人生中的第一雙鞋子。”卓卓激動地說。
“聽說農奴制度被廢除的消息，我們全家激動得一夜沒睡。”卓卓眼睛有些濕潤地說，“當時，所有人一起高喊‘共產黨萬歲’，這個場景我一輩子也不會忘！”
“民主改革后的日子越來越好，第二年，我們家就都能吃飽穿暖了。12歲時，我上了掃盲班，讀了2年多書，基本可以看懂報紙了。”卓卓很自豪，“1970年，我算是村里為數不多的文化人，就被村民選為了村婦女主任兼會計。”
如今，卓卓所在的更章村干凈整潔，水泥路通到家家戶戶，藏式小樓一棟挨著一棟，小汽車也隨處可見，處處歡聲笑語，村民的生活比蜜還甜！（記者張猛 王珊 通訊員 張淑萍）
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