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沉默的蟋蟀培養蟲王方法技簡單說明就是：利用蟲友中的蟲友回贈通過回贈蟲子能吃雙倍成長，想想如果一個蟲子有30天異動期(進化期)是不是皆有可能。
1、廣交蟲友，必須帶有品種特長，特長越多越好，一般4季、5季開始培養，前面季度累計資源(二周目有故友優勢很大)
2、尋找滿足條件的蟋蟀，蟲友的品種特長，屬性底子不錯。盡量滿足蟲友的三個特長。回贈回來的蟋蟀會幫你提升為中，級別無所謂回贈后會隨機。
3、用最好的資源培養，稀有的洗蟲水(只用加時間長的)，昂貴的蟲食，頂尖手法的蟲蛻進補。
4、送給滿足最多特長的蟲友，必須滿足品種特長，滿足這項條件才能100%回贈。
5、可以拿去斗場吃個首勝雙倍，沒有影響，但是切記不能輸，一旦有敗績蟲友都不會回禮，不管滿不滿足條件。
6、等待兩天，比如你第10天送的，第12天出回贈事件。
7、時間到，你會收到一只吃過蟲食、蟲蛻、洗過的全新蟋蟀，你再重復培養一遍，就算是騾子也不會比馬差。
月明星稀，天涼如水，鄉村的秋夜是迷人的。一到晚上，各種草蟲的鳴叫聲也就多了起來。特別是那蟋蟀的鳴叫，“蛐蛐、蛐蛐”聲似乎無處不在地響著，又顯得是那么的清脆悅耳。更是讓忙碌了一天的人休息下來時，聽著它也心生歡喜。
這蟋蟀也有叫它蛐蛐兒什么的，古時卻稱之為促織。我想大慨是古人覺得只要到了這種蟲叫得歡時，天氣也就一天涼似一天了，也就到了人家要趕緊織布縫制寒衣的時候了，所以就給它取了個促織的名字，就象給布谷鳥取名一樣的。古人又還寫詩文記下了這件事:“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急”，“布谷布谷能勸耕，促織促織能促織”。古代沒有互聯網，信息不通，古人寫花鳥蟲魚詩文作交流的也就多；現代人有網絡交流方便，寫這方面文字的人自然的就少了。不過電視上有一檔《人與自然》的節目還是有介紹的，關于蟋蟀的介紹就說得非常有趣。他們從蟋蟀有雌雄兩種說起，說是身體特征也有所不同。雌性體小，色澤暗啞；雄性個大，色如鐵鑄，還放著幽幽的鐵色藍光。而且雌性不會叫，沒有發聲器官，只有雄性有發聲器官才能鳴叫的。其實這雄蟋蟀又是一種很特別的草蟲，它的鳴叫不是通過口來發聲的，是利用自己兩片翅膀地磨擦而發出不同聲調來的(我們以前也沒搞清楚，在以訛傳訛，就還說它是在鳴叫吧)。又說在昆蟲界，大多數昆蟲的聽覺器官都很發達，而發聲器官是唯雄性所獨有的。那雄性蟋蟀在秋夜里鳴叫，也不是快活才叫的。它引吭高歌是一種在尋求配偶的表現，所謂“鳥鳴嚶嚶，求其友聲”。它在鳴叫之前，又還要做好兩件事，一是要把自家小洞穴前清理干凈，還要裝飾一番；二是用前肢把自己的臉面和兩根觸須修理好，然后才開始盡情地歌唱。一旦有雌蟋蟀聞聲而來，那原先的高調便漸漸的變成了淺吟低唱，又猶如情人般的在竊竊私語起來。
錄制組為了穩妥，又還做了一個實驗來證明這個事。他們把雄蟋蟀的叫聲錄下來，晚上在一處草叢中播放，結果不一會就引來了幾只幾米外的雌蟋蟀。只見它們興奮的擺動著短短的觸須，四下里尋找著，可見雄性蟋蟀的鳴叫聲與求偶有關是事實。當然，雄性蟋蟀不光為愛情而歌，而且還會為愛情而戰。雄性蟋蟀的領地意識是極強的，這也許是天性。從某種意義上來說，這也是雄性的一種擔當。你只要把兩只雄蟋蟀放在一起，它們就會如同仇人相見般地打斗起來，直到把一方咬得肢殘須斷才罷休。那獲勝的一方還要得意地鼓鼓翅膀叫幾聲，而敗下去的一方則一副垂頭喪氣的樣子退在一旁不動了。
因而在古代，也就有好事者根據雄蟋蟀這個好斗的特性，而演變出了“斗蟋蟀”的賭博營生，甚至大到有“萬金之資付之一啄”的事。據說從唐朝以后，此事大為流行起來。而聊齋里記的《促織》一文，寫的就是明朝皇帝老兒也酷好此事。那皇帝老兒下旨全國交納促織，弄得老百姓是苦不堪言，怨聲載道。說的是陜西華陰縣有個書生叫成名的人家，因到限期無法交納促織，而被逼得險些家破人亡，那成名的兒子昏迷后靈魂出竅，變成了一只促織，勇猛異常，能斗敗大公雞。于是，那縣官便將這只促織進貢給了皇帝老兒，那皇帝老兒得到了這只神品后方才了事，龍顏大悅又大大地賞了縣官一筆，不在話下。由此封建時代的政治腐敗和人民的疾苦可見一斑，真是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
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“迎涼蟋蟀喧閑思，夜靜更深如話。”立秋處暑，自古以來寫蟋蟀的詩，也不單是就寫打斗。寓情于景，內容借蟋蟀寫思鄉懷人的也多。今人寫那《前門情思大碗茶》的歌曲，就唱得好。“我爺爺小的時候常在這里玩耍，高高的前門，仿佛挨著我的家。一蓬衰草幾聲蛐蛐兒叫，伴隨他度過了那灰色的年華。如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦。高高的前門，幾回夢里想著它。歲月風雨無情任吹打，卻見它更顯得那英姿挺拔。”
“人散后，一彎新月天如水。”此時我獨坐陽臺，再聽取那蟋蟀抑揚頓挫地在鳴叫，仿佛什么也沒改變，怎不讓人心又回到從前？月光下，兒時秋夜的情景一切又舊舊地浮現在了眼前……
作者：胡國友