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我們?cè)诘诙v的最后曾經(jīng)談到過(guò)，唐僧取經(jīng)之前曾計(jì)劃3年返回長(zhǎng)安，但實(shí)際上用了14年，比計(jì)劃延長(zhǎng)了足足11年。為什么要14年呢，對(duì)此原著中曾經(jīng)給出了解釋。當(dāng)觀音菩薩報(bào)告佛祖唐僧師徒取經(jīng)到達(dá)靈山歷經(jīng)整整14年，行程108000里，共5040日，還差8日合一藏之?dāng)?shù)時(shí)，佛祖便吩咐八大金剛說(shuō)：“汝等快使神威，駕送圣僧回東，把真經(jīng)傳留，即引圣僧西回，須在八日之內(nèi)，以完一藏之?dāng)?shù)，勿得遲違。”14年5040日是按佛歷計(jì)算的，佛歷一年是按360日計(jì)算。"一藏之?dāng)?shù)"實(shí)際上是唐玄宗時(shí)期智升的《開(kāi)元釋教錄》中漢文“大藏經(jīng)”的卷數(shù)。“大藏經(jīng)”是佛教典籍的總稱，這里指唐玄宗時(shí)期中土的漢文佛經(jīng)，連大乘、帶小乘帶各種文集、傳記，共1076部，合5048卷。一藏之?dāng)?shù)于是指5048這個(gè)數(shù)字，意味著圓滿。但我個(gè)人對(duì)此也有不同的理解，想當(dāng)初悟空修仙時(shí)花了7年悟道，如今修佛用了14年，兩倍于修仙的時(shí)間，或有修佛需加倍努力的意味。
取經(jīng)工期延誤這么長(zhǎng)時(shí)間，主要是由于西天路上遇到的各種妖魔鬼怪。這些妖怪大致可以分為兩類：一類是佛、菩薩、神仙的坐騎、門(mén)童、寵物等下凡為妖，或是直接下凡扮妖，阻撓唐僧師徒西行取經(jīng)，如青獅精、白象精、黃眉怪，還有上一講提到的黃袍怪等等。這一類妖怪屬于那種有后臺(tái)和背景的妖怪，基本上是佛、菩薩有意安排考驗(yàn)唐僧師徒的。另一類則是西天路上野生的妖怪，如前面講過(guò)的白骨精，這一類妖怪沒(méi)有后臺(tái)背景，但一般也都有各自的獨(dú)門(mén)絕技或本領(lǐng)，降服起來(lái)也不是那么容易。
我們從項(xiàng)目管理視角來(lái)看，這些妖怪基本上可以看作是不可抗力，都是“上天”安排的，符合不可抗力的定義。下面我們就來(lái)看看不可抗力的定義，根據(jù)我國(guó)《合同法》規(guī)定，所謂不可抗力，是指合同訂立時(shí)不能預(yù)見(jiàn)、不能避免并不能克服的客觀情況。在國(guó)際咨詢工程師聯(lián)合會(huì)（也就是FIDIC）合同條件中對(duì)不可抗力的定義為：不可抗力是指如下所述的特殊事件或情況：（a）一方無(wú)法控制的，（b）在簽訂合同前該方無(wú)法合理防范的，（c）情況發(fā)生時(shí)，該方無(wú)法合理回避或克服的，以及（d）主要不是由于另一方造成的。只要滿足上述（a）至（d）段所述的條件，即為不可抗力。取經(jīng)路上的妖怪，都是唐僧在取經(jīng)前沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，而且不能避免也無(wú)法控制的。
對(duì)于發(fā)生不可抗力的后果，一般來(lái)說(shuō)，合同各方都是各自承擔(dān)自己的損失，包括人員、財(cái)產(chǎn)等，但項(xiàng)目工期是可以延長(zhǎng)的。由此可見(jiàn)啊，取經(jīng)項(xiàng)目工期由最初計(jì)劃的3年延長(zhǎng)到最后的14年，其延誤是由不可抗力引起的，因而是可原諒的工期延長(zhǎng)。所以，無(wú)論是項(xiàng)目發(fā)起人佛祖，還是項(xiàng)目雇主唐王李世民，都沒(méi)有因?yàn)楣て诘难娱L(zhǎng)而懲罰或者責(zé)怪唐僧師徒。
但是，合同里一般也會(huì)要求：在發(fā)生不可抗力時(shí)，每一方都應(yīng)在盡力履行合同規(guī)定義務(wù)的同時(shí)，采取合理措施以減少由于不可抗力導(dǎo)致的任何延誤。關(guān)于項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的管控，這里主要是對(duì)不可抗力的管控，我們接下來(lái)先講一個(gè)故事：
魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)∶你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？扁鵲回答，長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。
從上面的故事里我們可以看出，扁鵲應(yīng)該認(rèn)為長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，其次是中兄，而扁鵲自己排在最后。從風(fēng)險(xiǎn)控制理論來(lái)分析呢，長(zhǎng)兄是事前控制，即預(yù)防為主；中兄是事中控制，也就是過(guò)程控制；扁鵲是事后控制。目前，我國(guó)各地針對(duì)疫情、自然災(zāi)害等積極開(kāi)展的各種應(yīng)急管理，基本都屬于事后控制范疇，但制定應(yīng)急預(yù)案，則屬于事前防控手段。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的管控，最佳的辦法是事前防控，其次是事中控制，最次才是事后控制。
在西游記取經(jīng)途中，有時(shí)會(huì)遇到一些比較厲害的妖怪，這時(shí)往往會(huì)有一些山神、土地或神仙前來(lái)預(yù)警。比如，在平頂山蓮花洞一難，就有日值功曹變化的樵夫提前預(yù)警，他對(duì)師父唐僧厲聲高叫道：“那西進(jìn)的長(zhǎng)老！暫停片時(shí)。我有一言奉告：此山有一伙毒魔狠怪，專吃你東來(lái)西去的人哩。”而且，特地告訴悟空，那妖怪隨身有五件寶貝，神通極大極廣。這是讓唐僧師徒提前做好準(zhǔn)備，于是悟空讓八戒先去巡山，探一探妖怪的底細(xì)，這可以看作是風(fēng)險(xiǎn)的事前防控手段。盡管有事前防控，怎奈那妖怪的法寶著實(shí)厲害，而且五件法寶一件比一件牛，降妖過(guò)程中，除了悟空外，師父、八戒、沙僧、白龍馬都被妖怪擒住了。悟空則使出渾身解數(shù)，與妖怪斗智斗勇，費(fèi)勁九牛二虎之力，這才降服了妖怪。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是事前的風(fēng)險(xiǎn)防控，還是事中的問(wèn)題解決，悟空做得都是盡心盡力，也達(dá)到了預(yù)期的效果，可以說(shuō)是圓滿履行了合同義務(wù)。
正當(dāng)悟空準(zhǔn)備干掉妖怪為民除害的時(shí)候，妖怪的主人太上老君出面了，帶走了妖怪，大事化小小事化了。此類情節(jié)在原著中經(jīng)常出現(xiàn)，于是很多人得出這樣的結(jié)論：在西游記中，凡是有后臺(tái)有背景的妖怪，盡管干了很多壞事，甚至是傷天害理的事，最典型的一個(gè)案例就是我前面第七講提到的沙僧，吃了很多人，還包括九個(gè)取經(jīng)人，甚至還把死人的頭骨掛在脖子上，生怕別人不知道。但由于他有背景——天上卷簾大將下凡，所以并沒(méi)有受到懲罰，反而成為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的一員，最終還修成了正果。反觀那些沒(méi)有后臺(tái)沒(méi)有背景的妖怪，如白骨精，六耳獼猴、犀牛精等，最后下場(chǎng)卻很慘。尤其像六耳獼猴、犀牛精，本身并沒(méi)有做什么惡事，但其最終下場(chǎng)太過(guò)慘烈，令人唏噓。
對(duì)于上面的結(jié)論，難道是西游記的作者吳承恩想要傳達(dá)給我們的嗎？對(duì)此，我想要說(shuō)的是，這還得從佛教的教義來(lái)解釋才能說(shuō)得通，或者說(shuō)才能說(shuō)服我的本心。佛教的教義講“萬(wàn)法因緣生”，所以一切皆有因果。換句話說(shuō)，每個(gè)妖怪的下場(chǎng)（也就是結(jié)果）都有其原因，對(duì)此我們以西游記中的一難來(lái)加以說(shuō)明。
大圣理財(cái)判決跟大圣理財(cái)銀行存管 - 櫻花動(dòng)漫
話說(shuō)唐僧師徒來(lái)到朱紫國(guó)，先是遇到朱紫國(guó)的國(guó)王生病發(fā)榜醫(yī)治，悟空、八戒等人揭了榜，給國(guó)王治好了病，并了解到國(guó)王的病因是由于他的愛(ài)妃金圣宮娘娘三年前被妖怪擄走，他派人去找均無(wú)音信，于是相思成疾。接下來(lái)悟空又開(kāi)始了降妖除魔的過(guò)程，這個(gè)妖怪本領(lǐng)一般，但有個(gè)法寶紫金鈴煞是厲害，好在悟空使用計(jì)策，盜取紫金鈴降服了妖怪，正準(zhǔn)備為民除害時(shí)，妖怪的后臺(tái)出面了。這個(gè)后臺(tái)不是外人，而是救苦救難的觀世音菩薩，悟空很是不忿，于是向菩薩理論，討要說(shuō)法，要問(wèn)菩薩管束不嚴(yán)，放縱坐騎金毛犼下凡危害人間之罪。菩薩這次給出了相應(yīng)的解釋，道：“你不知之，當(dāng)時(shí)朱紫國(guó)先王在位之時(shí)，這個(gè)王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領(lǐng)人馬，縱放鷹犬，正來(lái)到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個(gè)雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開(kāi)處，射殺了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時(shí)節(jié)，我跨著這犼，聞聽(tīng)此言，不期這孽畜留心，故來(lái)騙了皇后，與王消災(zāi)。至今三年，冤愆滿足，幸你來(lái)救治王患，我特來(lái)收服妖邪也。”大家想啊，佛母畢竟是佛母，慈悲為懷，遇到兒子被殺，首先是懺悔而不是報(bào)仇雪恨，懺悔之前種下了哪些惡因以至于有此喪子果報(bào)。朱紫國(guó)太子射殺了她的兒子，也種下了惡因，而佛母給他的果報(bào)僅僅“教他拆鳳三年，身耽啾疾”，相對(duì)于殺人的惡因來(lái)講，這個(gè)果報(bào)也算是非常仁慈了。金毛犼則是替佛母來(lái)了此因果的，故下凡為妖。
通過(guò)這一難，能夠給我們兩點(diǎn)啟示：第一點(diǎn)啟示是萬(wàn)事皆有因果，我們現(xiàn)在的每個(gè)遭遇或經(jīng)歷都有其因，即每個(gè)遭遇或經(jīng)歷都是最好的安排，換句話說(shuō)，你人生當(dāng)中遇到的小人、壞人、惡人，他們誣陷你、詆毀你、欺負(fù)你，而這些小人、壞人、惡人也許就是佛、菩薩派來(lái)考驗(yàn)?zāi)悖瑤椭阈扌械摹髡f(shuō)，寒山和拾得原本是佛界的兩位羅漢，在凡間化做兩位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，氣憤至極。于是，寒山問(wèn)拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。第二點(diǎn)啟示是如果你想要好的果報(bào)或者讓自己未來(lái)命運(yùn)好起來(lái)的話，那么就應(yīng)該多結(jié)善緣、多做善事、多種善因。所以說(shuō)啊，前面講到的每個(gè)妖怪的下場(chǎng)，其實(shí)都有其因，所以才會(huì)得到如此之果，具體每個(gè)妖怪，白骨精、六耳獼猴、沙僧究竟種下了什么因，限于本講篇幅，我們將在后面再做詳細(xì)分析。
我很喜歡的一名國(guó)內(nèi)知名演員現(xiàn)在也做導(dǎo)演徐錚曾說(shuō)過(guò)的一句話，（我們可以看一下短視頻。）“永遠(yuǎn)不要責(zé)怪你人生里的任何人，好的人給你快樂(lè)，壞的人給你經(jīng)歷，最差的人給你教訓(xùn)，最好的人給你回憶。”大家請(qǐng)看，這話里是不是很有禪意，我猜這大概也就是為什么徐錚頭發(fā)早早掉光的原因了，這只是開(kāi)個(gè)玩笑。
當(dāng)然，很多觀眾也許會(huì)不認(rèn)可我的上述觀點(diǎn)，不過(guò)也沒(méi)有關(guān)系，佛家講究“真法不可說(shuō)，無(wú)緣不可度”，懂的人自然會(huì)懂，信的人自然會(huì)信。對(duì)于不懂不信的人呢，正如悟空的師父菩提祖師所言：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”
上面我們從風(fēng)險(xiǎn)管控視角分析了唐僧師徒遭遇的各種磨難，都可以看作是不可抗力，也就是屬于“天災(zāi)”之類。而前幾講我們講了西天取經(jīng)也是個(gè)人的一場(chǎng)修行，從這一視角來(lái)看啊，這些磨難又是人的種種心魔顯現(xiàn)。西游記原文對(duì)此也有記述：卻說(shuō)三藏西行之前回到法門(mén)寺，法門(mén)寺眾僧們燈下議論佛門(mén)定旨，上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請(qǐng)問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)。”所以說(shuō)，路上種種妖魔皆為內(nèi)心所生之心魔，其實(shí)皆為人禍。
把取經(jīng)路上的妖魔鬼怪和艱難險(xiǎn)阻看作“天災(zāi)”還是“人禍”，此乃人生的兩種境界，下一講，我們就給大家講一講做項(xiàng)目的兩種境界。
在全民PK賽中，搭配合理的法寶能讓你在競(jìng)技中占據(jù)更有優(yōu)勢(shì)的位置。本文以四個(gè)熱門(mén)門(mén)派為例，從恢復(fù)、封印、物理、法系四個(gè)大類推薦高效的法寶搭配方案，讓你輕松獲得勝利。
隨著夢(mèng)幻西游的不斷更新，法寶在游戲中扮演越來(lái)越重要的角色。在全民PK賽上，各種門(mén)派的玩家都需要謹(jǐn)慎搭配自己的法寶，才能在競(jìng)技中更好地發(fā)揮自己的實(shí)力。本文針對(duì)四個(gè)熱門(mén)門(mén)派，提出高效的法寶搭配方案，助力你沖擊全民PK賽的高峰。
恢復(fù)門(mén)派-化生寺
在全民PK賽上，化生寺是一個(gè)不可或缺的門(mén)派，因?yàn)樗幕謴?fù)能力非常強(qiáng)大。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們推薦以下法寶搭配方案：歸元圣印、凌波仙符、慈悲和門(mén)派神器。歸元圣印和慈悲能夠大大增加治療能力，凌波仙符則可提升化生寺的速度，為隊(duì)友恢復(fù)做出更快的響應(yīng)。而在三攻隊(duì)伍中，也可將歸元圣印換為蟠龍玉璧或重明戰(zhàn)鼓，增加生存能力和召喚獸傷害。
封印門(mén)派-女兒村
作為封系門(mén)派中最大的優(yōu)勢(shì)就是速度，因此女兒村在PK中速度至關(guān)重要。推薦以下法寶搭配方案：凌波仙符、河圖洛書(shū)、七寶玲瓏燈和門(mén)派神器。凌波仙符能夠增加速度，河圖洛書(shū)增加封印命中率。七寶玲瓏燈則能增加女兒村的輸出傷害。當(dāng)然，如果對(duì)手沒(méi)有女兒村，也可將凌波仙符替換為蟠龍玉璧，增加生存能力。
物理攻擊門(mén)派-凌波城
凌波城是PK中速度高、傷害大的門(mén)派，斬魔是必帶的門(mén)派法寶。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們推薦以下法寶搭配方案：凌波仙符、斬魔、落星飛鴻和門(mén)派神器。落星飛鴻能夠讓傷害更為巨大化。在千速三攻隊(duì)伍中，也可將落星飛鴻換成重明戰(zhàn)鼓，為召喚獸增加輸出傷害。
法系攻擊門(mén)派-魔王寨
魔王寨的法術(shù)傷害強(qiáng)大，通過(guò)搭配合適的法寶能夠提升法系輸出傷害。以下是我們?yōu)槟阃扑]的法寶搭配方案：宿幕星河、流影云笛、五火神焰印和門(mén)派神器。宿幕星河能持續(xù)提高法爆幾率，流影云笛和血魄元幡都能增加法術(shù)傷害。而五火神焰印則能提升魔王寨法系攻擊的威力。當(dāng)然，具體的搭配方案還需要根據(jù)個(gè)人的玩法風(fēng)格和實(shí)際情況進(jìn)行微調(diào)。
除此之外，還有很多不同類型、不同等級(jí)、不同門(mén)派的法寶可供選擇。在搭配法寶的時(shí)候，需要根據(jù)自己的門(mén)派、喜好和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。希望本文能為你提供一些有用的參考，讓你在全民PK賽上更加從容自信。